簡體
燈 基本解釋
- 照明的器具。也指某些其他用途的發光、發熱裝置。如：電燈；酒精燈。《集韻•登韻》：「鐙，《説文》：『錠也。』徐鉉曰：『錠中置燭，故曰之鐙。』或从火。」《論衡•程材》：「日之照幽，不須燈燭。」
- 特指元宵節張掛的燈彩。《玉篇•火部》：「燈，燈火也。」
- 燈能照明，佛教因以燈比喻佛法。唐劉禹錫《送僧元嵩南遊》：「傳燈已悟無為理，濡露猶懷罔極情。」
燈 詳細解釋
dēngㄉㄥ
- (形聲。从火，登聲。本寫作「 鐙」。本義:置燭用以照明的器具。「鐙」在古代還作「盛熟食的器具」解。隸變以後，作照明器具用的寫作「燈」，而「鐙」多作馬鞍兩旁的鐵腳踏講)
- 同本義。亦指通電發光的照明器具或做其他用途的發光器具 [lamp;lantern;light]書證
- 月夜見漁燈，孤光一點螢。——清·查慎行 《舟夜書所見》
例如油燈;電燈;日光燈;信號燈;探照燈;燈法(使用燈燭所作的幻術) - 彩燈。特指元宵節掛的彩燈 [festoon lighting]例如燈市(買賣花燈的市集);燈品(花燈的品類);燈期(元宵節前後賞燈的時節);燈樓(用以張掛花燈的綵樓)
- [收音機、電視機等的] 電子管的俗名 [valve]例如五燈收音機
燈 國語辭典
1.
照明或作為他用的發光器具。
例如如：「電 燈 」、「日光 燈 」、「紅綠 燈 」。
2.
燃燒液體或氣體，用來對他物加熱的器具。
例如如：「酒精 燈 」、「本生 燈 」。
3.
佛法導向光明坦途，趨避邪惡黑暗，故稱佛法為「 燈 」。
書證
- 唐·杜甫〈望牛頭寺〉詩：「傳 燈 無白日，布地有黃金。」
燈 康熙字典
【巳集中】【火字部】 康熙筆畫：16 部外筆畫：12
【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】
都騰切，音登。【玉篇】燈火也。【春明退朝錄】上元然燈，自昏至畫。【西京雜記】元夕然九華燈于南山上，照見百里。【又】咸陽宮有靑玉五枝燈，高七尺五寸，作蟠螭，以口銜燈，燈然鱗甲皆動，炳若列星。
又釋書以燈喻法，有傳燈錄。【杜甫詩】傳燈無白日。
又【正字通】金燈草，一名山慈姑，醫方取此合爲丸，名玉樞丹，詳本草綱目。
又叶都郞切，音當。【魏·敷鯨魚燈賦】寫載其形托于金燈，隆脊矜尾鬐甲舒張。 【集韻】本作鐙。【說文】鐙，錠也。【註】徐鉉曰：錠中置燭，故謂之鐙。今俗別作燈。非是。
↳ 鐙 說文解字
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說文解字·鐙
卷十四
錠也。从金登聲。都滕切〖注〗臣鉉等曰：錠中置燭，故謂之鐙。今俗别作燈，非是。
說文解字注·鐙
(鐙)錠也。祭統曰：夫人薦豆執校，執醴授之執鐙。注曰：校，豆中央直者也。鐙，豆下跗也。執醴者以豆授夫人，執其下跗，夫人受之，執其中央直者。按跗，說文作柎，闌足也。鐙有柎，則無足曰鐙之說未可信。豆之遺制爲今俗用燈盞。徐氏兄弟遂以膏鐙解說文，誤矣。生民傳曰：木曰豆，瓦曰登。豆薦菹醢，登薦大羹。箋云：祀天用瓦豆，陶器質也。然則瓦登用於祭天。廟中之鐙，笵金爲之，故其字从金。从金登聲都滕切。六部
