【子集上】【一字部】 康熙笔画：1

〔古文〕弌【唐韻】【韻會】於悉切【集韻】【正韻】益悉切，𠀤漪入聲。【說文】惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。【廣韻】數之始也，物之極也。【易·繫辭】天一地二。【老子·道德經】道生一，一生二。

又【廣韻】同也。【禮·樂記】禮樂𠛬政，其極一也。【史記·儒林傳】韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。

又少也。【顏延之·庭誥文】選書務一不尚煩密。【何承天·答顏永嘉書】竊願吾子舍兼而遵一也。

又【增韻】純也。【易·繫辭】天下之動貞夫一。【老子·道德經】天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。

又均也。【唐書·薛平傳】兵鎧完礪，徭賦均一。

又誠也。【中庸】所以行之者，一也。

又正一。【唐書·司馬承楨傳】得陶隱居正一法，逮四世矣。

又一一。【韓非子·內儲篇】南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。【韓愈詩】一一欲誰憐。【蘇軾詩】好語似珠穿一一。

又【星經】天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。

又太一，山名，卽終南山。一名太乙。

又三一。【前漢·郊祀志】以太牢祀三一。【註】天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。

又尺一，詔版也。【後漢·𨻰蕃傳】尺一選舉。【註】版長尺一，以寫詔書。

又百一，詩篇名，魏應璩著。

又姓，明一炫宗。

又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。

又一二三作壹貳叄。【大學】壹是皆以修身爲本。【史記·禮書】總一海內。【前漢·霍光傳】作總壹。【六書故】今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。

又【韻補】叶於利切，音懿。【左思·吳都賦】藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。

又叶弦雞切，音兮。【參同契】白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

说文解字·【卷一】·【一部】

惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物。凡一之属皆从一。弌，古文一。于悉切

说文解字注

(一)惟初大極，道立於一，造分天地，化成萬物。漢書曰：元元本本。數始於一。凡一之屬皆从一。一之形，於六書爲指事。凡云凡某之屬皆从某者，自序所謂分别部居，不相襍廁也。爾雅、方言所以發明轉注假借。倉頡、訓纂、𣶢熹及凡將、急就、元尙、飛龍、聖皇諸篇，僅以四言七言成文。皆不言字形原委，以字形爲書。俾學者因形以考音與義，實始於許，功莫大焉。於悉切。古音第十二部。○凡注言一部、二部，以至十七部者，謂古韵也。玉裁作六書音均表，識古韵凡十七部。自倉頡造字時至唐虞三代秦漢，以及許叔重造説文曰某聲，曰讀若某者，皆條理合一不紊，故旣用徐鉉切音矣。而又某字志之曰古音第幾部，又恐學者未見六書音均之書，不知其所謂，乃於説文十五篇之後，附六書音均表五篇，俾形聲相表裏，因耑推究，於古形、古音、古義可互求焉。

(弌)古文一。凡言古文者，謂倉頡所作古文也。此書法後王，尊漢制，以小篆爲質，而兼錄古文、籒文。所謂今敘篆文，合以古籒也。小篆之於古，籒或仍之，或省改之。仍者十之八九，省改者十之一二而已。仍則小篆皆古、籒也，故不更出古、籒。省改則古、籒非小篆也，故更出之。一二三之本古文明矣，何以更出弌弍弎也，葢所謂卽古文而異者，當謂之古文奇字。