异体
盥 基本解释
- 浇水洗手，泛指洗。例如～洗。～漱。
- 洗手器皿。例如“承姑奉～”。
盥 详细解释
guànㄍㄨㄢˋ
- (会意。小篆字形，从臼( jiù)，舂米用的器具，从水，从皿(表示与器皿有关)。合起来表示:以手承水冲洗而下流于盘(皿)。本义:洗手)
- 同本义 [wash one's hands]书证
- 盥，澡手也。从臼水临皿。——《说水》
- 奉匜沃盥。——《左传·僖公二十三年》
- 宣子盥而抚之。——《左传·僖公十九年》
- 盥而不荐。——《易·上观》
- 咸盥漱。——《礼记·内则》
- 沐者，去首垢也。洗去足垢，盥去手垢，浴去身垢。——《论衡·讥日》
例如盥手(洗手);盥沐(洗脸);盥帨(洗手后用的擦手布) - 洗涤 [wash]书证
- 述尽心视湯药，饮食心尝而后进，衣不解带不盥栉者累旬。——谢述 《南史·谢裕传》
例如盥栉(洗脸梳头;洗理);盥浣(洗涤);盥溉(洗涤);盥涤(洗涤);盥濯(洗涤) - 除;净 [clean]例如盥溉(指除去[罪过，积习等]);盥涤(清除)
词性变化
◎盥guàn
- 古代洗手的器皿 [washbasin]书证
- 承姑奉盥，训子停机。——北周·庾信 《周安昌公夫人郑氏墓志铭》
例如盥盆(盥洗之盆) - 祭名。灌祭。酌酒浇地降神 [sacrificial rites with drink]例如盥事(古代灌祭礼仪);盥献(灌祭进献);盥馈(谓侍奉尊者盥洗及进膳食)
盥 國語辭典
1.
洗手。
书证
- 《说文解字·皿部》：「 盥 ，澡手也。」
- 汉·王充《论衡·讥日》：「且沐者，去首垢也；洗，去足垢； 盥 ，去手垢；浴，去身垢，皆去一形之垢，其实等也。」
2.
洗涤。
书证
- 唐·白居易〈冷泉亭记〉：「眼耳之尘，心舌之垢，不待 盥 涤，见辄除去。」
洗涤用的盛水器皿。
书证
- 北周·庾信〈周安昌公夫人郑氏墓志铭〉：「承姑奉 盥 ，训子停机。」
盥 康熙字典
【午集中】【皿字部】 康熙笔画：16 部外笔画：11
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】
古玩切，音貫。【說文】澡手也。【增韻】以盤水沃洗曰盥。【易·觀卦】盥而不薦。【註】盥，將祭而潔手也。【左傳·僖二十三年】奉匜沃盥。【禮·鄉飲】【酒義】盥洗揚觶。【魏書·武帝紀】臨祭就洗，以手擬水而不盥。
又【集韻】灌祭也。或作灌。【正韻】通作祼果。
又【廣韻】古滿切【集韻】【韻會】【正韻】古緩切，貫上聲。義同。 【說文】从臼水臨皿。【正字通】澡滌者兩手掬水。象形。
盥 说文解字
说文解字·盥
卷五
澡手也。从
水臨皿。《春秋傳》曰：“奉
沃盥。”古玩切
说文解字注
(盥)澡手也。水部曰。澡、洒手也。禮經多言盥。內則。每日進盥。五日請浴。三日具沐。其閒面垢請靧。足垢請洗。是則古人每旦必洒手。而洒面則不必旦旦爲之也。大學有湯之盤。卽特牲、內則之盥槃。故其銘曰日日新。凡洒手曰澡、曰盥。洒面曰頮。濯髮曰沐。洒身曰浴。洒足曰洗。从臼水臨皿也。會意。皿者、禮經之所謂洗。內則之所謂槃也。內則注曰。槃、承盥水者。禮經注曰。洗、承盥。洗者、棄水器也。古玩切。十四部。春秋傳曰。奉匜沃盥。左傳僖卄三年文。匜者、柄中有道可以注水。內則亦云。請沃盥。沃者、自上澆之。盥者手受之而下流於槃。故曰臼水臨皿。此引傳說字形之意。特牲經曰。尸盥。匜水實于槃中。簞巾在門內之右。注。設盥水及巾。尸尊不就洗。又不揮。謂不就洗。故設匜水。水實於匜。匜實於槃也。不揮故設巾。巾實於簞也。古之盥手者用匜澆手。水下流於洗。洒爵者用匜澆爵中。覆水於洗。盥連揮手令乾而已。故禮經盥不言帨手。尸尊則帨。敬老則盥卒授巾也。匜之水勺於罍。少牢注曰。凡設水用罍。沃盥用枓。禮在此也。是則常用爲匜爲槃。禮器爲枓爲洗。又云。洗者、統洗爵而名之也。設水之器。禮器爲罍。常用未聞。
