仁 rén - 漢典

拼音 rén

注音ㄖㄣˊ

部首亻部外 2 總筆畫 4

統一碼 CJK 4EC1 筆順 3211

字形結構左右结构字形分析会意；从人、从二

異體

●仁 rén ㄖㄣˊ

一種道德範疇，指人與人相互友愛、互助、同情等。例如～義（①仁愛與正義；②通情達理，性格溫順，能爲別人着想）。～愛。～政。～人志士（仁愛有節操的人）。～義禮智（儒家的倫理思想）。～至義盡。一視同～（同樣看待，不分厚薄）。
果核的最內部分或其他硬殼中可以吃的部分。例如核桃～兒。
姓。

◎仁

rén

名

(會意。从人，从二。右邊的二是重文。本義:博愛，人與人相互親愛)
中國古代一種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互親愛。孔子以之作爲最高的道德標準 [benevolence]
書證
- 仁，親也 —— 《說文》
- 仁者，情志好生愛人，故立字二人爲仁 —— 《春初·元命苞》
- 上下相親謂之仁 —— 《禮記·經解》
- 溫良者，仁之本也 —— 《禮記·儒行》
- 仁者，謂其中心欣然愛人也 —— 《韓非子·解老》
- 仁者，可以觀其愛焉 —— 《禮記·喪服四制》
- 豈無居人?不如叔也，洵美且仁 —— 《詩·鄭風·叔于田》
有德者之稱 [the benevolent]
舊指有仁德的人
書證
- 予嘗求古仁人之心 —— 宋·范仲淹《岳陽樓記》
指事物中有恩於萬物生育者，古代常與五行等相配
書證
- 養之，長之，假之，仁也 —— 《禮記》
完美的道德 [perfect virtue]
書證
- 夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人 —— 《論語·雍也》
仁政 [benevolent government]
書證
- 以德行仁者王 —— 《孟子》
恩惠 [kindness]
書證
- 則民與子仁 —— 《論語》
- 厚澤深仁，遂有天下 —— 魯迅《僞自由書》
同情，憐憫 [pity]
書證
- 呼而怨，慾望其哀且仁者，愈大謬矣 —— 柳宗元《天說》
種子外皮內的部分——常指可以食用的種子和堅果、核果及類似果實的內果皮裏邊的部分。字本作「人」，明代後改作「仁」 [kernel]。如:核桃仁
類似果仁的東西 [something resembling a kernel of fruit]。如:瓜子仁
人 [man(pl.men)]
書證
- 仁者，人也 —— 《禮記·中庸》
- 雖告之曰:「井有仁焉。」其從之也? —— 《論語·雍也》
古縣名 [Ren]
書證
- 又並蒲、衍、首、垣，以臨仁、平丘 —— 《史記·春申君列傳》
水名 [Ren River]
等於8尺(一說7尺，也有說5.6尺或4尺的)的中國古代長度單位。通「仞」 [ren]
書證
- 九成之臺，作於羸土，百仁之高，臺(始)於足下 —— 《馬王堆漢墓帛書·老子甲本》

词性变化

◎仁 rén

形

姓
有感覺能力——與「不」連用，作否定式 [sensitive]。如:兩手不仁;皮膚不仁
溫潤 [warm and rich]

词性变化

◎仁 rén

動

敬辭。舊時常用於書信中 [Kind; My good;My dear] 。如:仁臺;仁兄
親愛 [love]
書證
- 公子爲人，仁而下士 —— 《史記·魏公子列傳》
- [陛下] 有仁民愛物之意 —— 王安石《上時政書》
同情;憐憫 [sympathize]
書證
- 將大其聲，疾呼而望其仁之也 —— 韓愈《後十九日覆上書》
思念 [miss]
書證
- 郊社之義，所以仁鬼神也;…食饗之禮，所以仁賓客也 —— 《禮記·仲尼燕居》

常用词组

仁愛仁慈仁德仁弟仁厚仁惠仁民愛物仁人君子仁人義士仁人志士仁術仁心仁術仁兄仁言利博仁義仁義道德仁者見仁，智者見智仁政仁至義盡

仁 rén ㄖㄣˊ

動

親愛。

例如如：「仁民愛物」。

名

寬惠善良的德行。

例如如：「仁愛」。

書證

《論語·陽貨》：「子張問仁於孔子。孔子曰：『能行五者於天下為仁矣。』請問之，曰：『恭、寬、信、敏、惠。』」

有仁德的人。

例如如：「泛愛眾而親仁。」

一般人。通「人」。

例如如：「同仁」。

果核中的種子。

例如如：「果仁」、「杏仁」、「桃仁」、「花生仁」。

姓。如五代時有仁裕。

形

寬厚、有德性的。

例如如：「仁政」、「仁心仁術」、「仁人君子」。

有感覺、感受的。

例如如：「麻木不仁」。

【子集中】【人字部】康熙筆畫：4 部外筆畫：2

〔古文〕忎𡰥【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切，𠀤音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁，足以長人。【禮·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性，便是仁。

又【方書】手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。

又果核中實有生氣者亦曰仁。

又姓。

又【韻補】叶如延切，音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。　【六書正譌】元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。

說文解字·仁

卷八

親也。从人从二。忎，古文仁从千心。𡰥，古文仁或从尸。如鄰切〖注〗臣鉉等曰：仁者兼愛，故从二。〖注〗忈rén，親，仁愛。

說文解字注

(仁)親也。見部曰：親者，密至也。从人二。㑹意。中庸曰：仁者，人也。注：人也讀如相人偶之人，以人意相存問之言。大射儀：揖以耦。注：言以者，耦之事成於此意相人耦也。聘禮：每曲揖。注：以相人耦爲敬也。公食大夫禮：賓入三揖。注：相人耦。詩匪風箋云：人偶能烹魚者，人偶能輔周道治民者。正義曰：人偶者，謂以人意尊偶之也。論語注：人偶同位人偶之辭。禮注云：人偶相與爲禮儀皆同也。按人耦猶言爾我親密之詞，獨則無耦，耦則相親，故其字从人二。孟子曰：仁也者，人也。謂能行仁恩者人也。又曰：仁，人心也。謂仁乃是人之所以爲心也。與中庸語意皆不同。如鄰切。十二部。