西 基本解釋
- 鳥類歇宿。後作「棲」。《説文•西部》:「西,鳥在巢上。」《敦煌曲子詞集•西江月》:「棹歌驚起亂西禽,女伴各歸南浦。」
- 方位名。日落的方向。與「東」相對。《詩•大雅•桑柔》:「自西徂東,靡所定處。」
- 向西;往西。《左傳•僖公十五年》:「寡人之從君而西也,亦晋之妖夢是踐,豈敢以至。」
- 古稱西邊的鄰國。《左傳•成公十三年》:「文公恐懼,綏静諸侯,秦師克還無害,則是我有大造于西也。」
- 西洋;內容或形式屬於西洋的。如:西服;泰西。《明史•天文志》:「古今中星不同,由於歲差。而歲差之説,中西複異。中法謂節氣差而西,西法謂恒星差而東,然其歸一也。」
- 西天的簡稱。佛經中指佛祖所在之處為極樂世界,也叫西天。
- 西班牙的簡稱。
- 古縣名。在今甘肅省天水市西南。《史記•封禪書》:「西亦有數十祠。」
- 姓。《通志•氏族略三》:「西氏,《姓苑》云:西門豹之後,改為西。」
- 西門子的簡稱。國際單位制中的電導單位。電阻為1歐的導體的電導。1西=1歐⁻¹。
西 詳細解釋
xī
- (象形。據小篆字形,上面是鳥的省寫,下象鳥巢形。「西」是「棲」的本字。本義:鳥入巢息止)
- 同本義 [(of birds) perch]書證
- 西,鳥在巢上,象形——《說文》
- 棹歌驚起亂西禽,女伴各歸南浦——《敦煌曲子詞集》
例如西遲(遊息,流連。同棲遲) - 往西走;向西去 [go to west]書證
- 西通巴蜀——《三國志·諸葛亮傳》
- 何時復西歸——《樂府詩集·長歌行》
- 從小丘西行……——唐·柳宗元 《至小丘西小石潭記》
- 西出陽關無故人——唐·王維 《送元二使安西》
例如西上(向西去);西駕(皇帝的車駕西行);西夕(太陽西下而天黑)
词性变化
◎西xī
- 方位詞。日落的方向,西方 [west]書證
- 日在西方而鳥棲,故因以爲東西之西——《說文》
- 王用享於西山——《易·隨》
- 宅西——《書·堯典》
- 以白琥禮西方——《周禮·大宗伯》
- 趙王因起兵南戍 韓樑之西邊——《戰國策·趙策一》
- 故有東宮、有西宮、有南宮、有北宮,異居而同財,有餘則歸之宗,不足則資之宗——《儀禮·喪服》
例如西班(武官。唐凡朝會,武官班於西);各奔西東(各奔前程);西幫(經營錢莊業的山西人);西都(古指洛陽);西裔(西部邊遠地區);西牛賀洲(佛經中四大部洲之一,在西方) - 古稱西邊的鄰國 [western neighbouring state]書證
- 越山千萬雲門絕,西僧貌古還名月——唐· 皎然《寄題雲門寺梵月無側房》
例如西僧(西蕃僧人);西人(宋時指西夏人) - 現代我國稱歐美爲「西洋」或「泰西」,簡稱「西」 [Western;Occidental]書證
- 初中西不睦,地方官出示,禁止華人受僱外洋,供其服役——清· 夏燮《粵民義師記》
例如西珠(西洋商人販運到中國來的珍珠);西番柿子(番茄) - 西天的簡稱。佛經中指佛祖所在之處爲極樂世界,也叫「西天」 [Western Paradise]例如西土(指佛教發源地印度。印度古稱天竺,因在中國之西,故稱);西方淨土(佛教語。西方之極樂世界,即佛國)
- 複姓。如:西乞;西王;西宮;西郭
西 國語辭典
1.
方位名。為日落的一方,與「東」相對。
例如如:「由 西 往東」。
2.
稱歐美西方國家。
例如如:「中 西 合併」。
3.
西班牙的簡稱。
4.
姓。如明代有 西 鳴岐。
1.
西邊的。
例如如:「日落西山」。
2.
西方國家的、歐美國家的。
例如如:「西服」、「西餐」、「西裝」、「西醫」。
西 康熙字典
【申集下】【襾字部】 康熙筆畫:6
〔古文〕㢴【唐韻】先稽切【集韻】【韻會】【正韻】先齊切,
音粞。【類篇】金方也。【說文】鳥在巢上也。日在西方而鳥栖,故因以爲東西之西篆。文作㢴,象形也。【前漢·律歷志】少隂者西方,西遷也。隂氣遷落物,於時爲秋。【尚書·大傳】西方者何,鮮方也。或曰鮮方,訊訊之方也。訊者,訊人之貌。
又地名。【晉書·地理志】西郡。【韻會】唐置西州。
又姓。【通志·氏族略】西氏。【姓苑】西門豹之後,改爲西。
又【集韻】相咨切,音私。義同。
又【篇海】蘇前切,音先。【前漢·郊祀歌】象載瑜,白集西,食甘露,飮榮泉。【後漢·趙壹傳·窮鳥賦】幸賴大賢,我矜我憐。昔濟我南,今振我西。
又【韻補】斯人切,叶音辛。【王延壽·魯靈光殿賦】醴騰湧於隂溝,甘露被宇而下臻。朱桂黝鯈於南北,芝蘭阿那於東西。
又【類篇】乙却切,音約。平量也。
又【廣韻】籀文作。○按《玉篇》等書西字另一部。今从《字彙》《正字通》附入襾部。
西 說文解字
說文解字·西
卷十二
鳥在巢上。象形。日在西方而鳥棲,故因以爲東西之西。凡西之屬皆从西。棲,西或从木妻。卥,古文西。卤,籒文西。先稽切
說文解字注
(西)鳥在巢上也。象形。下象巢,上象鳥,會意。上、下皆非字也,故不曰會意而曰象形。鳥在巢上者,此篆之本義。今音先稽切。古音讀如詵,讀如
。如西施亦作先施。漢書曰:西,遷也。古音在十二、十三部。日在㢴方而鳥㢴。上西,卽下文東西之西也。下西,西之本義也。故因㠯爲東㢴之㢴。此說六書叚借之例。叚借者,本無其字,依聲託事。古本無東西之西,寄託於鳥在巢上之西字爲之。凡許言以爲者類此。韋本訓相背,而以爲皮韋。烏本訓孝烏,而以爲烏呼。來本訓瑞麥,而以爲行來。朋本古文鳳,而以爲朋攩。子本訓十一月昜气動萬物滋,而以爲人偁。後人習焉不察,用其借義而廢其本義,乃不知西之本訓鳥在巢,韋之本訓相背,朋之本訓爲鳳,逐末忘本,大都類是。微許君言之,烏能知之。凡㢴之屬皆从㢴。
(棲)㢴或从木妻。葢从木,妻聲也。从妻爲聲。葢製此篆之時已分别㢴爲東㢴,棲爲鳥在巢,而其音則皆近妻矣。詩可以棲遟,漢嚴發碑作衡門西遟。然則雞棲于塒,雞棲于桀,古本必作雞西。論語爲是棲棲,古本亦必作西西。
(卥)古文㢴。
(卤)籒文㢴。按鹵下曰从西省。若籒文西如此,則鹵正从籒文卤矣。