诵 基本解释
誦）
- 用有高低抑扬的腔调念。 例如 ～读。背～。～诗。
- 称述，述说。 例如 “王之为都者，臣知五人焉，知其罪者，惟孔距心，为王～之”。
- 诗歌。 例如 作～（作诗）。
- 怨谤。
诵 详细解释
sòng
-
(形声。从言，甬( yǒng)声。本义:背诵、朗读)
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同本义 [recite;read aloud]书证
- 诵，讽也 —— 《说文》
- 兴道讽诵言语 —— 《周礼·大司乐》
- 春诵夏弦 —— 《礼记·文王世子》
- 宴居有师工之诵 —— 《国语·楚语》
- 十五弹箜篌，十六诵诗书 —— 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
- 坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔真诚之劳矣 —— 明·宋濂 《送东阳马生序》
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又如:熟读成诵;过目成诵;背诵;诵经;记诵(默记和背诵);诵笃笃(叽叽咕咕，嘟嘟噜噜);诵咏(诵读吟咏);诵诗(诵读《诗经》);诵说(诵读解说);诵数(诵读熟习经书);诵谏(诵读诗歌以作为劝戒);诵忆(背诵并记住);诵号(高声诵经)
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述说，发表详细内容 [state]书证
- 聊为足下诵其所闻 —— 唐·韩佥 《答陈生书》
- 王之为都者，臣知五人焉，知其罪，惟孔距心，为王诵之 —— 《孟子·公孙丑下》
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通“颂”。颂扬 [extol]书证
- 本原事业，只诵功德 —— 秦 《泰山刻石》
- 使百姓歌诵，史官纪德 —— 《后汉书·何敞传》
- 垂流亿载，世世叹诵 —— 汉 《司隶校尉杨孟文石门颂》
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又如:诵德(颂功。颂扬功德);诵法(称颂效法);诵烈(颂扬功业)
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通“讼”。公开 [declare]
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又如:诵言(公然言说)
词性变化
◎诵
sòng
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以婉言、隐语讽谏 [satirize]。如:诵言(讽劝自己的言语);诵训(古代掌管百工的工师所讽诵的谏言)
↳ 誦 康熙字典
（康熙字典未收录「诵」字头，请参考「誦」字：）
【酉集上】【言字部】 康熙笔画：14 部外笔画：7
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】
似用切，音頌。【說文】諷也。【徐曰】臨文爲誦。誦，從也。以口從其文也。【廣韻】讀誦也。【周禮·春官·大司樂】以樂語敎國子：興、道、諷、誦、言、語。【註】倍文曰諷，以聲節之曰誦。【詩·大雅】誦言如醉。【禮·文王世子】春誦夏絃。【史記·儒林傳】兒寬行常帶經，止息則誦習之。
又【廣雅】論也，言也。【韓非子·難言篇】時稱詩書，道法往古，則見以爲誦。【註】誦，說舊事也。【王融·策秀才文】進講誦志，以沃朕心。【註】誦，言也。
又【正字通】怨謗亦曰誦。【左傳·襄四年】臧紇侵邾，敗于狐駘，國人誦之。
又【晉語】惠公入，而背內外之賂。與人誦之，皆怨辭也。
又官名。【周禮·地官】誦訓。【鄭註】能訓說四方所誦習，及人所作爲久時事。
又鳥名。【山海經】開明南有誦鳥。
又通作訟。詳訟字註。
又叶侯容切，音慵。【詩·小雅】家父作誦，以究王訩。
又叶牆容切，音從。【楚辭·九辯】欲循道而平驅兮，又未知其所從。然中路而迷惑兮，自壓按而學誦。
