綸 lún、guān

●綸 lún ㄌㄨㄣˊ

青絲綬帶，古代官吏系印用的絲帶。《法言•孝至》：“五兩之綸，半通之銅亦泰矣。”
釣絲。《詩•小雅•采緑》：“之子于釣，音綸之繩。”
指帝王的詔書旨意。《禮記•緇衣》：“王言如絲，其出如綸。”
粗絲綿。《墨子•節葬下》：“綸組節約，車馬藏乎壙。”
治理。《易•繫辭上》：“故能彌綸天地之道。”
寬。《玉篇•糸部》：“綸，寬也。”
古地名。在今河南省虞城縣東南。《左傳•哀公元年》：“而邑諸綸，有田一成，有衆一旅。”
通“倫”。道理。《管子•幼官》：“定綸理，勝；定生死，勝。”
姓。《通志•氏族略四》：“綸氏，《魏志》云，公孫懿大臣有綸直、綸魚

●綸 guān ㄍㄨㄢ

〔綸巾〕古代用青絲帶做的頭巾，又名諸葛巾。宋蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》：“羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。”
海草名。晋左思《吴都赋》：“綸組紫絳，食葛香茅。”

◎綸

lún

名

(形聲。從糸( mì)，表示與線絲有關，侖( lún[py=lún])聲。本義:青絲綬帶，古代官吏系印所用)
同本義 [black silk ribbon]
书证
- 綸，青絲綬也 —— 《說文》
- 其出如綸 —— 《禮記·緇衣》
- 五兩之綸 —— 《法言·孝至》
釣魚竿上的絲線 [fishing line]
书证
- 翠綸桂耳，反所以失魚 —— 《文心雕龍·情采》
合成纖維 [synthetic fibre]
指帝王的詔書旨意 [imperial edict]
通「倫」。倫理 [ethics;moral principles]
地名 [Lun village]。春秋虞邑。在今河南省虞城縣東南三十里
另見 guān [py=guān]
用青絲帶做的頭巾 [scarf made from black silk ribbon]
书证
- 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅 —— 宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
昆布 [laminaria;name of sea grass]
另見 lún [py=lún]

常用词组

綸巾

◎綸

mì

動

姓
整理絲線 [put in order silks]
书证
- 之子於釣，言論之繩 —— 《詩·小雅·采綠》
治理 [manage]
书证
- 經綸世務者，窺谷忘反 —— 《與朱元思書》

綸 lún ㄌㄨㄣˊ

名

1.

青色的丝带。

书证

《说文解字·糸部》：「纶，纠青丝绶也。」
《后汉书·卷四九·仲长统传》：「身无半通青纶之命，而窃三辰龙章之服。」

2.

钓鱼用的丝线。

书证

战国楚·宋玉〈钓赋〉：「所谓善钓者，其竿非竹，其纶非丝。」
南朝陈·阴铿〈江津送刘光禄不及〉诗：「林寒正下叶，钓晚欲收纶。」

3.

皇帝的旨意。

书证

唐·王勃〈春思赋〉：「朝升玉署调天纪，夕憩金闺奉帝纶。」

4.

姓。如三国时魏国有纶直。

綸 guān ㄍㄨㄢ

参见「纶巾」条。

【未集中】【糸字部】康熙笔画：14 部外笔画：8

【廣韻】力迍切【集韻】【韻會】龍春切，𠀤音倫。【說文】靑絲綬也。【後漢·輿服志】百石靑紺綸，一采宛轉繆織，長丈二尺。

又【廣韻】絲綸。【釋名】綸，倫也，作之有倫理也。【易·屯卦】君子以經綸。【疏】綸謂綱也，以織綜經緯。【禮·緇衣】王言如絲，其出如綸。【疏】綸麤於絲。【後漢·章帝紀】吹綸絮。【註】綸似絮而細。

又【易·繫辭】故能彌綸天地之道。【釋文】京房云：綸，知也。王肅云：綸，纏裹也。荀云：綸，迹也。

又【詩·小雅】之子于釣，言綸之繩。【傳】綸，釣繳也。

又【莊子·齊物篇】而其子又以文之綸終。【音義】綸，琴瑟絃也。

又草名。【爾雅·釋草】綸似綸，組似組。東海有之。【博物志】綸似宛轉繩。

又姓。【魏志】孫文懿臣綸直。

又地名。【左傳·哀元年】虞思於是妻之以二姚，而邑諸綸。【註】綸，虞邑。

又【集韻】盧昆切，音論。義同。

又【廣韻】古頑切【集韻】姑頑切，𠀤音鰥。靑絲綬。【北堂書鈔】晉紀云：王敦欲伐甘卓，遣使送白綸巾與卓，卓不取。

又謝萬著白綸巾。【正字通】綸巾，巾名。世傳孔明軍中嘗服之。俗作𥿑。

又【韻補】叶閭員切。【道藏·元始歌】黃庭戊巳無流源，徹通五藏十二綸。

说文解字·綸

卷十三

靑絲綬也。从糸侖聲。古還切

说文解字注

(綸)糾靑絲綬也。各本無糾字。今依西都賦李注、急就篇顏注補。糾，三合繩也。糾靑絲成綬，是爲綸。郭璞賦云：靑綸競糾。正用此語。緇衣注曰：綸，今有秩、嗇夫所佩也。釋艸：綸似綸。郭曰：今有秩、嗇夫所帶糾靑絲綸。法言：五㒳之綸。李軌云：綸、糾靑絲綬也。今本法言改糾爲如，不可通矣。攷輿服志：乘輿黃赤綬。諸侯王赤綬，諸國貴人，相國皆綠綟綬，公侯將軍紫綬。九卿、中二千石、二千石靑綬，千石、六百石黑綬，四百石、三百石、二百石黃綬，百石靑绀綸。一采宛轉繆織，長丈二尺。按繆卽糾字。自黃綬以上，綬之廣皆尺六寸，皆計其首，首多者系細，首少者系粗，皆必經緯織成。至百石而不計其首，合靑絲繩辮織之，有經無緯，謂之宛轉繩，若今人用絲繩如箸粗爲帶者也。緇衣曰：王言如絲，其出如綸。王言如綸，其出如綍。小雅曰：之子于釣，言綸之繩。召南曰：其釣維何，維絲伊緍。傳云：緍，綸也。綸之繩猶言糾之繩矣。後人用以代經論字，遂使其義不傳。从糸侖聲。古還切。古音在十三部。