己 基本解释
- 代词,自己,对别人称本身。例如自~。知~。反求诸~。推~及人。~所不欲,勿施于人。
- 天干的第六位,用作顺序第六的代称。
己 详细解释
jǐ
- (象形。甲骨文字形,象绳曲之形。“己”是古“纪”字,假借作“自己”用。①本义:丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人 [oneself]书证
- 知己知彼,百战不殆——《孙子兵法》
- 而己亦人也——《吕氏春秋·察今》
- 自拟己头——晋·干宝 《搜神记》
- 且噬己也——唐·柳宗元 《三戒》
- 不以己悲——宋·范仲淹 《岳阳楼记》
- 在己为有悔——宋·王安石 《游褒禅山记》
例如舍己为公;异己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里钱(血汗钱,私房钱)
词性变化
◎己jǐ
- 天干的第六位 [the sixth of the ten Heavenly Stems]书证
- 己与三相近——《吕氏春秋·慎行论》
例如甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
词性变化
◎己jǐ
- 借作“给” [give]书证
- 一二千两银子东西己人!叫他唱二万出戏我看了,己他一个!——《醒世姻缘传》
常用词组
己 國語辭典
1.
天干的第六位。
2.
排列次序等第的用字。在戊之后,表示第六。
例如如:「三年 己 班」。
3.
二一四部首之一。
自称,犹自 己 、 己 身。
例如如:「知己知彼,百战百胜。」
书证
- 《论语·颜渊》:「己所不欲,勿施于人。」
己 康熙字典
【寅集中】【己字部】 康熙笔画:3
〔古文〕【唐韻】居擬切【集韻】【韻會】苟起切【正韻】居里切,
音紀。【廣韻】身也。【韻會】對物而言曰彼己。【書·大禹謨】舍己從人。【禮·坊記】君子貴人而賤己,先人而後己。
又【韻會】私也。【論語】克己復禮。
又【釋名】紀也。【詩·小雅】式夷式己。【箋】爲政當用平正之人,用能紀理其事也。
又日名。【說文】己,中宮也,象萬物辟藏詘形也。己承戊,象人腹。【爾雅·釋天】太歲在己曰屠維,月在己曰則。【禮·月令】季夏之月,其日戊己。【註】己之爲言起也。
又官名。【後漢·西域傳】元帝置戊己校尉,屯田於車師前王庭。【註】戊己中央,鎭覆四方。
又開渠播種,以爲厭勝,故稱戊己焉。
又【集韻】口已切,音起。姓也。【詩·商頌】韋顧旣伐,昆吾夏桀。【箋】顧昆吾,皆己姓也。
己 说文解字
说文解字·己
卷十四
中宮也。象萬物辟藏詘形也。己承戊,象人腹。凡己之屬皆从己。,古文己。居擬切
说文解字注
(己)中宫也。戊己皆中宫。故中央土,其日戊己。注曰:己之言起也。律曆志曰:理紀於己。釋名曰:己,皆有定形可紀識也。引申之義爲人己,言己以别於人者。己在中,人在外,可紀識也。論語:克己復禮爲仁。克己言自勝也。象萬物辟藏詘形也。辟藏者,盤辟收斂,字像其詰詘之形也。此與巳止字絕不同。宋以前分別,自明以來書籍閒大亂,如論語莫已知也,斯已而巳矣。唐石經不譌。宋儒乃不能了。居擬切。一部。己承戊,象人腹。冡大一經。凡己之屬皆从己。
(
)古文己。己亥譌三豕者,己與三形似也。