聖 shèng - 汉典

拼音shèng

注音ㄕㄥˋ

部首耳部外6总笔画13

统一码CJK 8056笔顺1221112511121

字形结构上下结构

简体

异体

●聖shèngㄕㄥˋ

无所不通。《説文•耳部》：“聖，通也。”
学识或技艺有极高成就的人。如：诗圣；圣手。《抱朴子•内篇•辨問》：“世人以人所尤長，衆人不及者，便謂之聖。故善圍棊之無比者，則謂之棊聖。”
德行高尚的人。《論語•子罕》“子貢曰：固天縱之將聖，又多能也。”
聪明；才智胜人。《老子》第十九章：“絶聖棄智，民利百倍。”
神通。明佚名《二郎神鎖齊天大聖》第二折：“奉上帝勅令，着吾神統領十萬天兵，與此妖魔鬭聖，走一遭去。”
刁钻；精灵。《北齊書•斛律光傳》：“人心亦大聖，我前疑其欲反，果然。”
古时称清酒为圣人，简称圣。唐李適之《罷相作》：“避賢初罷相，樂聖且銜杯。”
封建时代对帝王的尊称。也用以称颂有关帝王及王朝的事物。《史記•秦始皇本紀》：“大聖作治，建定法度，顯箸綱紀。”
有关神明的事物。《論衡•自紀》：“以聖典而示小雅，以雅言而説丘野。”
佛教用语。证入正道。《大乘義章》第十七：“會正名聖，正謂理也，理無偏邪，故説為正，證理捨凡説為聖矣。”
姓。《萬姓統譜•敬韻》：“聖，見《姓苑》。”

◎聖

聖shèngㄕㄥˋ

形

(形聲。从耳，呈聲。甲骨文字形。左邊是耳朵，右邊是口字。即善用耳，又會用口。本義:通達事理)
同本義 [proficient]
书证
- 聖，通也。——《說文》。按:耳順之謂聖。彼教所言耳根圓通亦此意。——《說文》
- 聽信之謂聖。——《管子·四時》
- 睿作聖。——《書·洪範》。傳:“於事無不通謂之聖。”——《書·洪範》
- 母氏聖善。——《詩·邶風·凱風》
- 而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。——《史記·屈原賈生列傳》
例如聖功(神靈的功力);聖子(超凡入聖的兒子);聖意(神靈的旨意);聖明(英明)
聰明;才智勝人 [wise]
书证
- 聖人莫之。——《詩·小雅·巧言》
- 是故聖愈聖，愚益愚。——韓愈《師說》
例如聖相(德智才能出衆的宰相);聖童(智力特優的兒童);聖通(聖明通達);聖智(亦作“聖知”。聰明睿智，無所不通);聖善(聰明賢良);聖時(聖明之時);聖子(超凡入聖的兒子或登帝位的兒子)
神聖的。封建時代稱頌帝王或與帝王有關的事物之詞。亦爲宗教聖徒對所崇拜事物的尊稱 [holy;sacred;imperial]
书证
- 誠宜開張聖聽，以光先帝遺德。——諸葛亮《出師表》
例如聖慮(帝王的思慮);聖裁(皇上的決定;皇帝的裁決);聖治(皇帝的治理);聖眷(皇帝的愛護);聖聰(帝王的聽聞);聖朝無闕事(指當代朝廷沒有過失);聖壽節(皇帝誕辰紀念日);聖眷隆重(皇帝的深切關懷);聖駕(皇帝或臨朝皇后的車乘);聖鑑(指帝王或臨朝太后的鑑察);聖子神孫(稱皇帝的子孫)
刁鑽;精靈、乖覺或敏銳、迅速之意 [tricky]
例如聖覺(猶靈感);聖得知(謂迅速靈敏地知道)

词性变化

◎聖（聖）shèng

名

精通一事，對某門學問、技藝有特高成就的人 [master]
例如棋聖;詩聖
聖人。指儒家所稱道德智能極高超的理想人物 [sage;wise man]
书证
- 或聖或否。——《詩·小雅·小宛》
- 聖人之所以爲聖，愚人之所以爲愚，其皆出於此乎?——唐·韓愈《師說》——唐·韓愈《師說》
- 積善成德，而神明自得，聖心備焉。——《荀子·勸學》
例如聖曹(神聖之輩);聖賢(指神佛);聖諱(聖人的名諱);聖經(聖人的經典);聖文(指聖人的文章典籍);聖心(聖人的心懷);聖臣(指德行智能超羣出衆之臣);聖法、聖制(古代聖人的法則);聖則(聖人所定的法則);聖軌(聖人的規範);聖神(泛稱古代的聖人)
指傳說中的神仙等 [saint]
例如聖誕(泛指神、仙、佛、菩薩的生日);聖賢爺(天上的神靈);聖姑(傳說中稱得道成仙的女子);聖女(賢慧而有德行的女子;女神)
神通 [remarkable ability]
例如鬥聖;顯聖
清酒的代稱。亦泛指酒 [clear wine]古時稱清酒爲聖人，簡稱“聖”。如:聖賢
古之王天下者。亦爲對於帝王或太后的極稱 [tmperor]
书证
- 是故有天下七十一聖，其法皆不同。——《呂氏春秋·察今》
例如聖父(對太上皇的尊稱指上帝);聖主(對當代皇帝的尊稱);聖帝(猶聖主、聖君);聖皇(對皇帝的尊稱);聖國(稱皇帝)