(康熙字典未收錄「犠」字頭，请參考「犧」字。)
【唐韻】許羈切【集韻】【韻會】【正韻】虛宜切，音羲。【說文】宗廟之牲也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祗之犧牷牲。【傳】色純曰犧。【疏】曲禮云：天子以犧牛。天子祭牲必用純色，故知色純曰犧也。【詩·小雅】以我齊明，與我犧羊，以社以方。
又【魯頌】享以騂犧。【傳】犧，純也。【禮·曲禮】凡家造祭器爲先，犧賦爲次。【註】犧賦以次出牲。
又【禮·禮器】犧尊疏布鼏。【疏】刻爲犧牛之形，用以爲尊。
又【集韻】【韻會】【正韻】桑何切，音娑。【集韻】酒尊名。飾以翡翠。鄭司農說。【詩·魯頌】犧尊將將。【傳】犧尊，有沙飾也。【釋文】犧，素何反。【集韻】或作獻戲。
【漢典】
(說文解字未收錄「犠」字頭，请參考「犧」字：)
《說文解字》
![]()
宗廟之牲也。从牛羲聲。賈侍中說：此非古字。許羈切文四十五 重一
《說文解字注》
(犧)宗廟之牲也。魯頌：享以騂犧。《毛傳》：犧，純也。曲禮：天子以犧牛。鄭云：犧，純毛也。牧人：祭祀其犧牲。鄭云：犧牲，毛羽完具也。僞孔注微子云：色純曰犧，體完曰牷。杜注左傳又云：牷，純色完全也。說犧皆與許異。从牛羲聲。許羈切。古音在十七部。賈侍中說他皆偁名，獨賈逵偁官者，尊其師也。此非古字。魯頌毛傳曰：犧尊有沙羽飾也。明堂位注曰：犧尊以沙羽爲畫飾。鄭注，荅張逸曰：刻畫鳳皇之象於尊，其形娑娑然，故曰沙。按沙、娑、羲古音三字同在十七部。犧牲、犧尊，葢本衹假羲爲之，漢人乃加牛旁。故賈云非古字。許廁諸部末。
【漢典】
内地
香港
日本