攸 yōu - 漢典

●攸 yōu ㄧㄡ

所。例如性命～關。
疾走的樣子。例如～然而逝。
水流的樣子。例如河水～～。
文言語助詞，無義。例如「四方～同」。

◎攸

形

(會意。從攴( pū)，從人水省。表示人扶杖走水路。本義:水流的樣子)
同本義 [flowing]
書證
- 攸，行水也，從攴，從人，水省 —— 《說文》
- 水行攸攸也 —— 《六書故》
安閒 [leisurely]
書證
- 主人攸爾而笑曰 —— 《漢書·敘傳》
又如:攸遊(安閒從容，自得其樂的樣子);攸樂(閒適安樂);攸心(心性弛放)
長遠 [long-term]
書證
- 令德攸兮宣重光 —— 漢《冀州從事張表碑》
- 極攸遠索 —— 《司農劉夫人碑》
又如:攸長(長遠);攸隔(遠隔);攸遠(遙遠，遼遠)
迅疾 [fast]
書證
- 攸然而失 —— 《孟子·萬章上》

词性变化

◎攸

名

又如:攸然(迅疾的樣子);攸攸(迅疾的樣子;急速的樣子)
放在動詞之前，構成名詞性詞組，相當於「所」 [place]
攸縣 [You county]，漢置。故治在今湖南攸縣東

攸 yōu ㄧㄡ

形

水流安定的樣子。

書證

《說文解字·攴部》：「攸，行水也。」
清·段玉裁·注：「水之安行為攸。」

副

迅速快捷的樣子。

書證

《孟子·萬章上》：「始舍之，圉圉焉，少則洋洋焉，攸然而逝。」
漢·趙岐·注：「攸然，迅走趣水深處也。」

名

1.

處所、地方。

書證

《詩經·大雅·韓奕》：「為韓姞相攸，莫如韓樂。」
漢·鄭玄·箋：「相，視；攸，所也。……視其所居。」

2.

姓。如北燕有攸邁。

助

1.

置於動詞前，表示聯繫作用。相當於「所」。

例如如：「生死攸關」。

書證

晉·陶淵明〈詠三良〉詩：「臨穴罔惟疑，投義志攸希。」

2.

用於句首或句中，無義。

書證

《書經·洪範》：「予攸好德，汝則錫之福。」

連

於是。

書證

《詩經·小雅·斯干》：「風雨攸除，鳥鼠攸去，君子攸芋。」

【卯集下】【攴字部】康熙筆畫：7 部外筆畫：3

【唐韻】以周切【集韻】【韻會】【正韻】夷周切，𠀤音由。【說文】作攸，行水也。【註】攴，入水所仗也。秦刻石嶧山文，攸字作𣲏。【孟子】攸然而逝。【趙註】攸然迅走，趣水深處也。

又【爾雅·釋言】攸，所也。【易·坤卦】君子攸行。【詩·大雅】爲韓姞相攸。【註】擇可嫁之所也。

又【左傳·哀三年】鬱攸從之。【註】鬱攸，火氣也。

又【前漢·敘傳】攸攸外㝢。【註】攸攸，遠貌。

又語助詞。【書·洪範】彝倫攸敘。【詩·大雅】四方攸同。

又【集韻】以九切，音酉。【左傳·昭十二年】湫乎攸乎。【註】攸，懸危貌。

又姓。【急就篇】北燕有攸邁。攸字从攴作。

說文解字·攸

卷三

行水也。从攴从人，水省。𣲏，秦刻石繹山文攸字如此。以周切〖注〗徐鍇曰：“攴，入水所杖也。”

說文解字注

(攸)行水也。戴侗曰。唐本作水行攸攸也。其中從巛按當作行水攸攸也。行水順其性則安流攸攸而入於海。衞風傳浟浟、流皃是也。作浟者、俗變也。左傳說火曰。鬱攸從之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰鬱攸。大雅曰。爲韓姞相攸。釋言。攸、所也。水之安行爲攸。故凡可安爲攸。又借爲？字。？、气行皃。水行之攸、气行之？皆主和緩。故或用攸。或用？。从攴。从人。攴取引導之意人謂引導者。水省。以周切。三部。

(𣲏)秦刻石嶧山。句。石文攸字如此。人省水不省。嶧山石文。史記不載。其文曰。登于繹山。羣臣從者。咸思？長。今作？者、傳刻失眞也。又史記載會稽石文曰。皇帝休烈。平一海内。德惠脩長。小司馬云。王劭按張徽所錄會稽南山秦始皇碑文。脩作攸。葢其字亦作？也。用此知小雅、大雅毛傳皆云脩、長也。經文脩字皆攸之假借。本作攸。後改耳。釋詁。永悠迥遠遐也。悠當作攸。