嚮 基本解釋
- 趨向；向著。《集韻•漾韻》：「鄉，面也。或从向。」《書•多士》：「嚮于時夏，弗克庸帝。」孔穎達疏：「天歸嚮於是夏家。」《史記•滑稽列傳》：「西門豹簪筆磬折，嚮河立待良久。」清張望《鄉治》：「人情嚮背，而以考吾政。」
- 方向。唐柳宗元《送從兄偁罷選歸江淮詩序》：「進不知嚮，退不知守。」清錢木菴《唐音審體•古題樂府論》：「判然分而為二，自誤誤人，使後學茫然莫知所嚮，良可慨也。「
- 近；將近。《易•隨》：「君子以嚮晦入宴息。」陸德明釋文：「嚮，本又作向。」晋陶潛《歲暮和張常侍》：「嚮夕長風起，寒雲没西山。」
- 誘導；引導。《書•洪範》：「次九曰嚮用五福；威用六極。」孔傳：「言天所以嚮勸人，用五福；所以威沮人，用六極。」
- 窗戶。《廣韻•漾韻》：「向，䆫也。」又「嚮，與向通用。」《荀子•君道》：「便嬖左右者，人主之所以窺遠收衆之門户牖嚮也。」《淮南子•説山》：「四方皆道之門户牖嚮也。」
- 從前；原來。《吕氏春秋•察今》：「病變而藥不變，嚮之壽民，今為殤子矣。」漢司馬遷《報任安書》：「嚮者僕亦常廁下大夫之列，陪外廷末議。」宋蘇軾《諫買浙燈狀》：「臣嚮蒙召對便殿，親奉德音。」
- 古稱兩階之間。《廣韻•養韻》：「嚮，《爾雅》：『兩階間謂之嚮。』」
- 享；受。《荀子•正名》：「嚮萬物之美而不能嗛。」《韓非子•十過》：「兵之著于晋陽三年，今旦暮將拔之，而嚮其利。」《漢書•宣帝紀》：「上帝嘉嚮，海内承福。」顔師古注：「嚮，讀曰饗。"
- 通「響」。1.回聲；聲音。《易•繫辭上》：「其受命也如嚮。」陸德明釋文：「嚮，又作響。」唐楊衡《賦得夜雨滴空階送魏秀才》：「始兼泉嚮細，稍雜更聲促。」2.發出響聲。《儒林外史》第十四回：「裙上環珮，叮叮噹噹的嚮。」
嚮 國語辭典
1.
面對。通「向」。
書證
- 唐·柳宗元〈梓人傳〉：「或執斧斤，或執刀鋸，皆環立 嚮 之。」
2.
傾向。
書證
- 《史記·卷四七·孔子世家》：「雖不能至，然心嚮往之。」
3.
引導。
例如
如：「嚮導」。
嚮 康熙字典
【丑集上】【口字部】 康熙筆畫：19 部外筆畫：16
〔古文〕向
【廣韻】【集韻】
許亮切，音䦳。【集韻】面也，對也。【書·盤庚】若火之燎于原，不可嚮邇。【傳】火炎不可嚮近。
又【洛誥】伻嚮卽有僚。【傳】當使臣下各嚮就有官。【易·隨卦】君子以嚮晦入宴息。
又【書·洪範】嚮用五福。【傳】言天所以嚮勸人用五福。
又【前漢·丙吉傳】嚮使丞相不先聞馭吏言，何見勞勉之有。
又【廣韻】【集韻】許兩切，音響。【廣韻】爾雅，兩階閒謂之嚮。○按今《爾雅·釋宮》作鄉。
又【書·洪範嚮用五福釋文】嚮，許亮反，又許兩反，二音皆可讀。
又【史記·游俠傳】何知仁義，已嚮其利者爲有德。【註】索隱曰：嚮者，享受也。
又與響同。【易·系辭】其受命也如嚮。【莊子·養生主】砉然嚮然。【前漢·賈山傳】天下嚮應。
又與饗同。【前漢·宣帝紀】上帝嘉嚮。【註】師古曰：嚮，讀曰饗。【集韻】本作鄉。
嚮 說文解字
說文解字注
(
) 事之制也。从卪㔿。 卪㔿，今人讀節奏，合乎節奏乃爲能制事者也。 凡之屬皆从。闕。 此闕謂闕其音也。其義其形旣憭矣，而讀若某則未聞也。今說文去京切。玉篇、廣韵皆云：說文音卿，此葢淺人肊以卿讀讀之。卿用卵爲義形，不爲聲形也。玉篇子兮切，取卪字平聲讀之。廣韵子禮切，取卪上聲讀之。葢其音必有所受之矣。
嚮 音韻方言
音標 & 周邊語言
- 國際音標
- ɕiɑŋ˥˧
- 日語讀音
- MUKAU SAKINI
- 韓語羅馬
- HYANG
- 現代韓語
- 향
方言讀音 （舊版簡文）
- 廣東話
- hoeng2 hoeng3
- 客家話
- [东莞腔] hiong3 [梅县腔] hiong5 [宝安腔] hiong3 hiong5 [客英字典] hiong5 [台湾四县腔] hiong5 [海陆腔] hiong5 [客语拼音字汇] hiong3 [沙头角腔] hiong3 [陆丰腔] hiong5
- 潮州話
- hiang2 hiang3
音系簡文
- 中古音
- 曉母 漾韻 去聲 向小韻 許亮切 三等 開口；曉母 養韻 上聲 響小韻 許兩切 三等 開口；
- 上古音
- 黄侃系统：曉母 唐部 ；曉母 唐部 ；王力系统：曉母 陽部 ；曉母 陽部 ；
