哉 zāi - 漢典

●哉 zāi ㄗㄞ《廣韻》祖才切，平哈精。之部。

語氣助詞。表示感歎，相當於「啊」。《易•乾》：「大哉，乾元！」
語氣助詞。表示肯定語氣，相當於「啊」。《左傳•宣公十一年》：「（申叔時）對日：『猶可辭乎？』王曰：『可哉。』」
語氣助詞。表示疑問或反問，相當於「呢」或「嗎」。《詩•王風•君子于役》：「君子于役，不知其期，曷至哉？」
語氣助詞。表示測度，相當於「吧」。《書•堯典》：「帝曰：『我其試哉！』」
語氣助詞。表示祈使語氣，相當於「吧」。《詩•召南•殷其靁》：「振振君子，歸哉歸哉！」
助詞。形容詞後綴。《文心雕龍•徵聖》：「是以遠稱唐世，則焕乎為盛，近襃周代，則郁哉可從。」
助詞。表示動態，相當於「了」。清翟灝《通俗編•語辭》：「哉，吴俗謂事已然曰哉……猶云『了』。今俗云『住哉』『罷哉』之類，與凡『哉』字有别。」
副詞。表示時間，相當於「才」。《書•康誥》：「惟三月哉生魄。」
通「烖（災）」。《管子•輕重丁》：「地重投之哉兆。」
姓。《萬姓統譜•灰韻》：「哉，見《姓苑》。」

◎哉

助

(形聲。本義:語氣詞。《說文》:「言之間也。」表感嘆)
同本義 [alas]
表示感嘆，相當於「啊」
書證
- 幸甚至哉 —— 曹操《步出夏門行》
- 非人哉 —— 《世說新語·方正》
- 旦旦有是哉 —— 唐·柳宗元《捕蛇者說》
- 變詐幾何哉 —— 《聊齋志異·狼三則》
- 美哉，我少年中國 —— 《清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》》
表示肯定語氣，相當於「啊」
表示疑問或反問，相當於「呢」或「嗎」
書證
- 安知鴻鵠之志哉 —— 《史記·陳涉世家》
- 豈獨一琴哉 —— 明·劉基《郁離子·千里馬篇》
- 豈主之子孫不必善哉 —— 《聊齋志異·促織》
- 豈獨一箸間哉 —— 清·周容《芋老人傳》
- 顧不如蜀鄙之僧哉?(哉，表示反問語氣，相當於「嗎」。) —— 《清· 彭端淑《爲學一首示子侄》》
表示測度，相當於「吧」
書證
- 我其試哉! —— 《書·堯典》
表示祈使語氣，相當於「吧」
書證
- 振振君子，歸哉歸哉! —— 《詩·召南》

哉 zāi ㄗㄞ

副

始。

書證

《爾雅·釋詁》：「哉，始也。」

助

1.

表示疑問或反問的語氣。

例如如：「何足道哉！」

書證

《詩經·邶風·北門》：「天實為之，謂之何哉？」
《孟子·滕文公下》：「陳仲子豈不誠廉士哉？」

2.

表示驚嘆的語氣。

例如如：「大哉中華！」。

書證

《文選·宋玉·風賦》：「快哉此風！寡人所與庶人共者邪？」
唐·李白〈古風〉詩五九首之三：「秦王掃六合，虎視何雄哉！」

3.

表示悲哀的語氣。

例如如：「嗚呼哀哉！」

4.

表示肯定的語氣。

書證

《左傳·宣公十一年》：「對曰：『猶可辭乎？』王曰：『可哉。』」

5.

吳語。表示事情已經發生。同「了」。

書證

《海上花列傳·第一回》：「比仔從前省得多哉。」

【丑集上】【口字部】康熙筆畫：9 部外筆畫：6

〔古文〕才【唐韻】祖才切【集韻】【韻會】【正韻】將來切，𠀤音栽。【說文】言之閒也。【註】《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。【爾雅·釋詁】哉，閒也。

又【爾雅·釋詁】哉，始也。【疏】哉者，古文作才。《說文》云才，草木之初也，以聲近，借爲哉始之哉。【書·伊訓】朕哉自亳。

又【康誥】惟三月哉生魄。

又【玉篇】語助。【書·堯典】僉曰：於，鯀哉。

又【韻會】柳宗元曰：疑辭也。【書·益稷】禹曰：兪哉。【註】口然而心不然之辭也。

又與材通。【論語】無所取材。【註】古字材哉同。

又音載。【書·武成】哉生明。【釋文】徐音載。

又【詩·大雅】𨻰錫哉周。【傳】哉，載也。【疏】文王能布𨻰大利，以賜子孫。於是又載行周道，致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》，哉俱作載。

又鄭箋云：哉，始也。與毛傳異。

又叶將其切，音貲。【詩·邶風】已焉哉。天實爲之，謂之何哉。

又【王風】君子于役，不知其期曷至哉。　【說文】本作𠳆。

又𢦔。

說文解字·哉

卷二

言之閒也。从口𢦔聲。祖才切

說文解字注

(哉)言之閒也。釋詁：孔𩲸哉延虛無之言閒也。許分別釋之曰：哉爲言之閒。鍇云：若左傳遠哉遙遙，論語君子哉若人是，哉爲閒隔之䛐。按如鍇說，則必句中乃爲言之閒，豈句末者非耶。句中哉字皆可𣃔句。凡㒳者之際曰閒，一者之竟亦曰閒，一之竟卽㒳之際也。言之閒歇多用哉字。若哉生明，初哉首基，則又訓哉爲始，凡竟卽爲始。从口𢦒聲。將來切。一部。