异体
冥 基本解释
- 昏暗。例如幽～。～蒙。晦～。
- 深奥，深沉。例如～思。～想。～心。
- 糊涂，愚昧。例如～顽不灵。
- 迷信的人称人死后进入的世界。例如～界。～府。～婚。～衣。～寿。
冥 详细解释
míng
- (会意兼形声字。小篆字形，从日，从六，冖( mì)声。日，太阳，日数十，十六日而月始亏，幽暗也。本义:昏暗)
- 同本义 [dark;obscure;dim]书证
- 冥，幽也——《说文》
- 冥，暗也——《广雅》
- 冥者，明之藏也——《太玄·玄文》
- 维尘冥冥——《诗·无将大车》
- 擿埴索涂，冥行而已矣——《法言·修身》
- 冥火薄天，兵车雷运——枚乘 《七发》
- 其庙独冥——《汉书·五行志》
- 深远;幽深 [profound and lasting;far-reaching]书证
- 临万丈之绝冥。注:“幽深也。”——孙绰 《游天台山赋》
- 高低冥迷，不知西东——杜牧 《阿房宫赋》
- 愚昧 [dull;muddle-headed]书证
- 寡人惷愚冥烦。注:“言不能明理此事。”——《礼记·哀公问》
- 不然，则是鳄鱼冥顽不灵——韩愈 《祭鳄鱼文》
- 精妙，深奥 [wonderful;excellent]
- 虚空渺茫 [void;hollow]书证
- 至道之精，窈冥冥。注:“皆了无也。”——《庄子·在宥》
- 静默 [quiet]书证
- 冥然兀坐，万籁有声——归有光 《项脊轩志》
词性变化
◎冥míng
- 潜心，专心 [be absorbed]书证
- 无冥冥之志，无昭昭之明。注:“专默精诚之谓也。”——《荀子·劝学》
- 冥搜未已——《聊斋志异·促织》
- 夜晚，黑夜 [night]
- 迷信人称人死后进入的世界，即“地府”、“阴间” [the nether world]书证
- 人皆以为冥谪(谪:处罚)——方苞 《狱中杂记》
- 神灵，自然 [Gods;nature]
- 通“溟”。海 [ocean;sea]书证
- 北冥有鱼，其名为鲲——《庄子·消遥游》
- 是鸟也，海运则将徒于南冥。南冥者，天池也
词性变化
◎冥míng
- 姓
- 泯灭 [die out]
- 同“瞑”。闭上眼睛 [close]书证
- 彼至人者，归精神乎无始，而甘冥乎无何有之乡——《庄子·列御寇》
- 暗合，默契 [tacit agreement]书证
- 神与理冥——高允 《征士颂》
冥 國語辭典
1.
幽暗。
例如如：「幽 冥 」。
书证
- 《汉书·卷二七·五行志下之上》：「夷伯，世大夫，正昼雷，其庙独 冥 。」
2.
愚昧、不明事理。
例如如：「冥顽不灵」。
3.
与人死后有关的。
例如如：「冥婚」、「冥器」。
1.
远离。
书证
- 晋·陶渊明〈辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂中〉诗：「闲居三十载，遂与尘事 冥 。」
2.
暗合、默契。
书证
- 魏·高允〈征士颂〉：「神与理 冥 ，形随流浪。」
1.
地狱。
例如如：「唐太宗入冥记」。
书证
- 《后汉书·卷二八下·冯衍传》：「伤诚善之无辜兮，赍此恨而入 冥 。」
2.
海。
书证
- 《庄子·逍遥游》：「北 冥 有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。」
3.
姓。如汉代有 冥 都。
冥 康熙字典
【子集下】【冖字部】 康熙笔画：10 部外笔画：8
【唐韻】莫經切【集韻】【韻會】忙經切【正韻】眉兵切，
音銘。【說文】幽也。从日六，冖聲。日數十，十六日而月始虧，冖亦夜也。【爾雅·釋言】幼也。【註】幼稚者，冥昧也。【詩·小雅】噦噦其冥。【前漢·五行志】其廟獨冥。【註】暗也。【玉篇】窈也，夜也，草深也。
又靑冥，天也。【楚辭·九章】據靑冥而攄虹。
又北冥，海也。【莊子·逍遙遊】北冥有魚。【正韻】通作溟。
又玄冥，水神。【禮·月令】其神玄冥。【註】少皡氏子曰脩，曰熙，爲水官。
又【集韻】【韻會】母迥切【正韻】母耿切，銘上聲。【詩·小雅】無將大車，維塵冥冥。無思百憂，不出于熲。【朱註】冥冥，昏晦也。
又【集韻】莫定切，銘去聲。義同。
又【集韻】【韻會】【正韻】莫狄切，音覓。覆也。以繩縻取禽獸之名。周禮有冥氏，掌設弧張爲阱擭，以攻猛獸。
又叶謨陽切【史記·龜莢傳】正晝無見，風雨晦冥。雲蓋其上，五采靑黃。
又【集韻】䁕見切，音麪。冥眴，視不見。
冥 说文解字
说文解字·冥
卷七
幽也。从日从六，冖聲。日數十。十六日而月始虧幽也。凡冥之屬皆从冥。莫經切
说文解字注
(冥)窈也。窈各本作幽，唐玄應同。而李善思玄賦、歎逝賦、陶淵明赴假還江陵詩三注皆作窈。許書多宗爾雅、毛傳。釋言曰：冥，窈也。孫炎云：深闇之窈也。郭本作幼，釋云：幼稺者多冥昧，頗紆洄。小雅斯干傳曰：正，長也。冥，窈也。正謂宫室之寛長深窈處。王肅本作幼，其說以人之長幼對文，與下君子攸寧不相屬。然則三者互相證，知皆當作窈。穴部曰：窈，深遠也。窈與杳音義同，故杳之訓曰冥也，
之訓曰日且冥也，昏之訓曰日冥也。鄭箋斯干曰：正，晝也。冥，夜也。引伸爲凡闇昧之偁。从日六，从冖。从冖，各本作冖聲。下文曰冖亦聲，則此衹當云从冖矣。冖者，覆也。覆其上則窈冥。日數十。十六日而月始
，冥也。冥各本作幽，今依玄應本。冥也二字當作冥之意也四字。此釋从日六之義也。日之數十，昭五年左傳文，謂甲至癸也，歷十日復加六日而月始，是冥之意，故从日六。冖亦聲。亦字舊奪，依小徐說補。冖今音莫狄切。鼎葢之鼏用爲聲。䖵部
又用鼏爲聲。冥在十一部。莫經切。以雙聲爲聲也。凡冥之屬皆从冥。
