祀 基本解釋
- 祭。例如祭~。~天。~祖。
- 中國殷代指年。例如十有三~。
祀 詳細解釋
sì
- (形聲。從示,巳聲。「示」常與祭祀有關。本義:祭祀天神)
- 同本義 [worship Heaven]書證
- 祀,祭無已也——《說文》
- 祀,國之大事也
- 左傳·文公二年》
- 五祀——《周禮·在宗伯》鄭注:「五色之帝。」
- 以雷鼓鼓神祀——《周禮》賈公彥疏:「天神稱祀,地祗稱祭,宗廟稱享。」
- 一說指祭祀地神書證
- 祠,祭也,天祭也。祀,地祭也——唐·玄應 《一切經音義》
- 祭祀 [worship;offer sacrifice to the gods or spirts of the dead]書證
- 國之大事,在祀與戎——《左傳·成公十三年》
- 祭祀必祝之——《戰國策》
- 瑞撫吳甫半歲,小民聞當去,號泣載道,家繪像祀之——《明史·海瑞傳》
例如祀竈(祭竈神。在臘月二十三日,爲古代五祀之一);祀南北郊(天子即位後在城南郊外祭天,在城北郊外祭地);祀土(祭祀土地神);祀天(祭祀天神);祀孔(指祭祀孔子的典禮);祀田(以田租收入供祭祀用的田);祀社(祭祀土神);祀奉(祭祀供奉);祀典(記載祭祀儀禮的典籍);祀物(祭祀所用的供物);祀命(祭祀的命令);祀享(祭祀供獻);祀孤(祭祀孤魂);祀姑(古代旗幟名)
词性变化
◎祀sì
- 祭神的地方 [site for sacrifice]書證
- 過墓則式,過祀則下——《禮記》
例如祀堂(祭殿);祀舍(祭祀的房屋,廟宇);祀場(古代祭祀地神的處所);祀壇(古代祭祀時用土築的平臺) - 世,代 [generation]書證
- 固有文不傳於後祀,聲遂絕於天下者矣——唐·柳宗元 《與友人論爲文書》
- 中國商代對年的一種稱呼 [year]書證
- 惟十有三祀——《書·洪範》
- 向神或神明供奉動物或植物食物、酒類、香燭或珍貴物品作爲祭祀的行爲或舉動 [sacrifice]書證
- 祀,國之大事也——《左傳》
祀 國語辭典
祭 祀 。
書證
- 《爾雅·釋詁下》:「 祀 ,祭也。」
- 《周禮·春官·典瑞》:「四圭有邸,以祀天旅上帝。」
年。
書證
- 《書經·洪範》:「惟十有三 祀 ,王訪于箕子。」
- 南朝梁·蕭統〈文選序〉:「自姬漢以來,眇焉悠邈,時更七代,數逾千 祀 。」
祀 康熙字典
【午集下】【示字部】 康熙筆畫:8 部外筆畫:3
〔古文〕【唐韻】詳里切【集韻】【韻會】象齒切【正韻】詳子切,
音似。祭也。【書·洪範】八政,三曰祀。【禮·祭法】聖王制祭祀,法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能禦大葘則祀之,能捍大患則祀之。
又【月令】春祀戸,夏祀竈,秋祀門,冬祀行,中央土,祀中霤。
又【祭法】王爲羣姓立七祀,諸侯爲國立五祀,大夫立三祀,適士二祀,庶士庶人一祀。
又年也。【書·伊訓】惟元祀。【傳】取四時祭祀一訖也。【釋名】殷曰祀。祀,巳也。新氣升,故氣巳也。
又【孝經·士章疏】祀者,似也。似將見先人也。
又叶夷益切,音亦。【詩·小雅】以爲酒食,以享以祀。叶上翼下福,福音壁。
又叶養里切,音以。【詩·大雅】克禋克祀,以弗無子。【司馬相如·封禪頌】孟冬十月,君徂郊祀,馳我君輿,帝用享祉。
又叶詳兹切,音祠。【參同契】絫土立壇宇,朝暮敬祭祀。鬼物見形象,夢寐感慨之。 【集韻】或作。
祀 說文解字
說文解字·祀
卷一
祭無已也。从示巳聲。禩,祀或从異。詳里切
說文解字注
(祀)祭無巳也。析言則祭無巳曰祀。从巳而釋爲無巳。此如治曰亂、徂曰存。終則有始之義也。釋詁曰。祀祭也。从示。巳聲。詳里切。一部。
(禩)祀或从異。周禮大宗伯、小祝注皆云故書祀作禩。按禩字見於故書。是古文也。篆隷有祀無禩。是以漢儒杜子春、鄭司農不識。但云當爲祀、讀爲祀。而不敢直言古文祀。葢其愼也。至許乃定爲一字。至魏時乃入三體石經。古文巳聲異聲同在一部。故異形而同字也。