族 zú - 漢典

●族 zú ㄗㄨˊ

親屬，泛指同姓之親。例如～規。～長。家～。
指具有共同起源和共同遺傳特徵的人羣。例如種～。
指在歷史上形成的人羣的穩定共同體，他們有共同的語言、經濟生活以及表現於共同文化上的心理素質。例如民～。
聚居而有血統關係的人羣的統稱。例如宗～。氏～。部～。
事物有共同屬性的一大類。例如芳香～。
封建時代的一種殘酷刑罰，一人有罪，把全家或包括母親、妻家的人都殺死。例如～滅。
聚合，集中。例如雲氣不待～而雨。

◎族

名

(會意。本義:箭頭)
同本義 [arrowhead]
書證
- 族，矢鋒也。束之族族也 —— 《說文》
家族，氏族 [clan]
書證
- 克明俊德，以親九族 —— 《書·堯典》
又如:大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清時聚族而居的地方;挑選族中地位名望最高的人主持和裁決本族事務，名爲「族正」)
姓氏，表明家族、宗族系統的稱號 [surname]
書證
- 亡秦族矣 —— 《漢· 賈誼《過秦論》》
- 其詩以養父母、收族爲意。(收:聚，團結) —— 宋·王安石《傷仲永》
- 繁衍之族 —— 清·洪亮吉《治平篇》
又如:族地(一姓一族的土地);族姓(同姓的親族;家族姓氏;世族大姓)
民族 [nationality]。如:漢族;回族;維吾爾族
古代百家爲一族 [a hundred families]
書證
- 四閭爲族，使之相葬 —— 《周禮》
又如:族長
品類，種類 [species]
書證
- 士大夫之族 —— 唐·韓愈《師說》
- 莫不族布 —— 明·劉基《誠意伯劉文成公文集》
動植物分類學中相當於亞羣或子羣，或在此之下，但經常次於亞科的單位;亦指不按分類學的自然羣 [tribe]。如:貓族;玫瑰族

词性变化

◎族

動

筋骨交錯聚結的地方 [knot]
書證
- 每至於族，吾見其難爲，怵然爲戒 —— 《莊子·養生主》
滅族。把 [罪犯的] 家族成員全部處死 [execute all family members (of a criminal)]
書證
- 族秦者，秦也，非天下也 —— 《唐· 杜牧《阿房宮賦》》
又如:族誅(族滅。一人犯罪，整個家族、親屬被誅滅)
叢聚 [gather together]
書證
- 雲氣不待族而雨，草木不待黃而落 —— 《莊子》

词性变化

◎族

形

又如:族生(叢生);族居(羣居;聚居);族雲(凝聚的雲氣)
衆多 [multitudinous]
書證
- 行久之物，族必起於少 —— 《韓非子·喻老》
又如:族庖(衆庖。指一般的廚師)

◎族

zú ㄗㄨˊ

常用词组

族產族規族類族譜族親族權族人族田族長族尊

族 zú ㄗㄨˊ

名

1.

親屬。

例如如：「家族」、「九族」。

書證

《晉書·卷一○○·孫恩傳》：「孫恩字靈秀，瑯邪人，孫秀之族也。」

2.

泛指同姓的人。

例如如：「同族」、「宗族」。

3.

人種的類別。

例如如：「漢族」、「苗族」。

4.

有共同屬性的群類。

例如如：「水族」、「甲族」、「貴族」、「火腿族」。

書證

《淮南子·俶真》：「萬物百族，使各有經紀條貫。」
唐·韓愈〈師說〉：「士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。」

動

1.

古時刑罰連及罪人的家屬親人。

書證

《書經·泰誓上》：「罪人以族，官人以世。」
漢·孔安國·傳：「一人有罪，刑及父母兄弟妻子。」

2.

滅。

書證

唐·杜牧〈阿房宮賦〉：「族秦者，秦也，非天下也。」

副

叢聚、群集。

例如如：「族居」。

書證

《爾雅·釋木》：「木族生為灌。」
晉·郭璞·注：「族，叢。」
《莊子·在宥》：「雲氣不待族而雨，草木不待黃而落。」

【卯集下】【方字部】康熙筆畫：11 部外筆畫：7

〔古文〕㞺𥎩𥎼𥏁【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤昨木切，音鑿。【說文】矢鋒也。束之族族也。【類篇】一曰从㫃，㫃所以標衆矢之所集。

又聚也。【書·堯典】以親九族。【註】高祖至𤣥孫之親。【詩·周南】振振公族。【傳】公族，公同祖也。【周禮·春官·小宗伯】掌三族之別，以辨親疏。【註】三族，謂父子孫，人屬之正名。【左傳·隱八年】無駭卒，羽父請諡與族。【疏】族者，屬也。與其子孫共相聯屬，其傍支別屬，則各自立氏。

又【書·堯典】方命圯族。【傳】族，類也。

又【書·泰誓】罪人以族。【傳】一人有罪，𠛬及父母妻子，言𠛬濫。

又【周禮·地官·大司徒】四閭爲族。【註】閭二十五家，族百家。

又【左傳·襄八年】謀之多族。【註】族，家也。

又【爾雅·釋詁】木族生爲灌。【註】族，叢生。【疏】木叢生者爲灌。

又【莊子·養生主】庖丁解牛，每至於族，吾見其難爲。【註】交錯聚結爲族。

又【集韻】作木切，音鏃。義同。

又千𠋫切，音凑。與蔟同。【前漢·律歷志】一曰黃鐘，二曰太族。【淮南子·泰族訓註】泰言古今之道，萬物之指，族於一理，明其所謂也。

又【集韻】【正韻】𠀤則𠋫切，音奏。樂變也。【前漢·嚴安傳】調五聲，使有節族。【註】蘇林曰：族音奏。師古曰：奏，進也。

又【集韻】【類篇】𠀤先奏切，音漱。嗾，或作族。使犬聲。

說文解字·族

卷七

矢鋒也。束之族族也。从㫃从矢。昨木切文二十三　重五

說文解字注

(族)矢鏠也。今字用鏃。古字用族。金部曰。鏃者、利也。則不以爲矢族字矣。束之族族也。族族、聚皃。毛傳云。五十矢爲束。引伸爲凡族類之偁。从㫃。从矢。會意。㫃所㠯標衆。衆矢之所集。此說从㫃之意。㫃所以標衆者、亦謂旌旗所以屬人耳目。旌旗所在而矢咸在焉。衆之意也。韵會、集韵、類篇皆引此。而衍一曰从三字。則不可解矣。昨木切。三部。