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简体版
𠌾
部首 亻 部外 2 總筆畫 12
統一碼 2033E 筆順 3212123121534
字形分析 左右结构
異體字
  • 義
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𠌾 基本解釋

  1. 同「儀」。
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𠌾 康熙字典

【子集中】【人字部】 康熙筆畫:13 部外筆畫:11

𠌾

【字彙補】古文義字。白𠌾,八駿名。【穆天子傳】右驂赤蘎,而左白𠌾。或作𠌾。𠌾字从戉不从我。

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𠌾 說文解字

說文解字注

(義)己之威義也。言己者、以字之从我也。己、中宮。象人腹。故謂身曰己。義各本作儀。今正。古者威儀字作義。今仁義字用之。儀者、度也。今威儀字用之。誼者、人所宜也。今情誼字用之。鄭司農注周禮肆師。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。是謂義爲古文威儀字。誼爲古文仁義字。故許各仍古訓。而訓儀爲度。凡儀象、儀匹、引申於此。非威儀字也。古經轉寫旣久。肴襍難辨。據鄭、許之言可以知其意。威義古分言之者、如北宮文子云有威而可畏謂之威、有儀而可象謂之義、詩言令義令色、無非無義是也。威義連文不分者、則隨處而是。但今無不作儀矣。毛詩。威義棣棣。不可選也。傳曰。君子望之儼然可畏。禮容俯仰各有宜耳。棣棣、富而閒習也。不可選、物有其容不可數也。義之本訓謂禮容各得其宜。禮容得宜則善矣。故文王、我將毛傳皆曰。義、善也。引申之訓也。从我。从羊。威儀岀於己、故从我。董子曰。仁者、人也。義者、我也。謂仁必及人。義必由中𣃔制也。从羊者、與善美同意。宜寄切。古音在十七部。


(羛)墨翟書義从弗。墨翟書、藝文志所謂墨子七十一篇也。今存者五十三篇。義無作羛者。葢歲久無存焉爾。从弗者、葢取矯弗合宜之意。巍郡有羛陽鄉。讀若錡。此以地名證羛字。又箸其方音也。凡古地名多依䚻俗方語。如蓮勺呼輦酌。卑水呼班水。鮦陽呼紂陽。大末呼闥末。剡呼舌剡反。酈呼蹢躅之蹢。曲逆呼去遇。如是者不可枚數。羛陽讀若錡、同也。然注家皆讀羛陽、虛宜切。與錡音稍不同也。今屬鄴。本內黃北二十里鄉也。按此十二字。乃後人箋記之語。非許語也。鄴、內黃皆魏郡屬縣。羛陽鄉本在內黃北二十里。司馬紹統郡國志曰。魏郡內黃有羛陽聚。劉注。世祖破五校處。光武紀大破五校於羛陽降之。李注。羛陽聚屬魏郡。故城在今相州堯城縣東。諸本有作茀者、誤也。左傳。晉荀盈如齊逆女。還。卒於戲陽。杜注。內黃縣北有戲陽城。按漢晉皆在內黃北。魏地形志無內黃縣。當是倂於鄴。則羛陽亦在鄴矣。故知必後人箋記語也。戲羛音同。許宜反。左氏傳。有戲陽速。則戲陽又爲氏姓。

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𠌾 音韻方言

《廣韻》 1
字头 小韵 反切 声母 韵母 等 呼 韵摄 廣韻目次 调 高本汉 王力 郑张 李荣 邵荣芬 潘悟云 蒲立本 推导 古韵罗马 有女罗马 注解
義 議 宜寄 疑 支B開 三等 開口 止 去五寘 去聲 ŋie̯ ŋǐe ŋɣiᴇ ŋje ŋiɛ ŋɯiɛ ŋjiə̆ yi4 ngieh ngyeh 仁義釋名曰義者宜也裁制事物使合宜也又姓漢有義縱又複姓西戎義渠爲秦所滅後因氏焉漢有光禄大夫義渠安國
《蒙古字韻》 1
字头 八思巴字 八思巴字(修正) 音译 拟音 调 注解
義 ꡃꡞ 去聲
《中原音韻》 1
字头 小韵 反切 声母 韵母 调 注解
義 異 影 影 齊微齊 去聲
《洪武正韻牋》 3
字头 小韵 反切 声母 韵母 调 注解
義 夷 延知 二支 支 平聲
義 莪 牛何 十四歌 歌 平聲
義 異 以智 二寘 支 去聲
《分韻撮要》 1
字头 小韵 反切 声母 韵母 调 注解
義 二 日 日 幾 陽去 禮義仁義又宜也
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臺灣 臺灣
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