（康熙字典未收錄「𠀕」字頭，請參考「亙」字：）

【子集上】【二字部】 康熙筆畫：6 部外筆畫：4

【正字通】同𠄣。月弦也。◎按《說文·木部》𣘰，竟也。古文作𠄭，从二从舟。二部，𢛢，常也。从心从舟，在二之閒。獨恒字古文作𠄨，註从月。《詩·小雅》如月之恆。據此則去聲亙从舟竟岸，本義也。平聲恆从心亙聲，訓常，本義也。《詩》如月之恆，先儒以爲月上弦而就盈，取漸進之義，此借義也。讀去聲者亙字，加心轉平聲者恆字，形變音變，義因之而變，不相蒙也。謂恆从舟，亦从月，兩存備考可也，必存𠄣廢亙，《正字通》之誤也。欲存亙廢𠄣，遂謂《詩》如月之恆，恆當作亙，譌加心作恆。心部恆註謂《詩》不當將亙字譌借恆，則誤甚矣。

又《集韻》㮓字古文又作𣍭，則从舟又从月矣。存以備考。

（說文解字未收錄「𠀕」字頭，請參考「㮓」字：）

說文解字·㮓

卷六

竟也。从木恆聲。𠄣，古文㮓。古鄧切〖注〗𣍭，古文。𦚹，𣕲，𣘰。

說文解字注·㮓

(㮓)竟也。弓人注曰：恆讀爲㮓。㮓，竟也。大雅：恆之秬秠。毛云：恆，徧也。徧與竟義相足。從木𢛢聲。古鄧切。六部。

(亙)古文㮓。按今字多用亙，不用㮓。舟在二之閒。絕流而竟。會意也。恆之字本從心從𠄭。