【酉集中】【豆字部】 康熙筆畫：13 部外筆畫：6

〔古文〕𧰍【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤都騰切，等平聲。【說文】禮器也。【爾雅·釋器】瓦豆謂之豋。【註】卽膏豋也。【疏】對文則木曰豆，瓦曰豋，散則皆名豆。【詩·大雅】于豆于豋。【傳】木豆薦葅醢，瓦豋薦太羹，祀天用瓦豆，陶器質也。【宋史·禮志】宗廟之祭，用太牢而三鉶。鉶旣設三，則豋亦如其數，請設三豋，實牛、羊、豕之湇以爲太羹。

又【元史·祭祀志】太羹每室三豋，和羹每室三鉶。

又通作鐙。【禮·祭統】執鐙。【註】鐙，豆下跗也。【儀禮·公食大夫禮】實于鐙。【註】瓦豆謂之鐙。【集韻】或作𤮘。　【說文】本作𧯭，从𠬜，持肉在豆上，會意。隸作豋。【毛氏曰】登降之登，上从癶，癶音撥。豋豆之豋，上从月从又，月卽肉字，又卽手字，持祭肉于豆之義。二字取義不同。【六書略】豋，豆也。借爲升登之登。合登、豋爲一，誤。

（說文解字未收錄「豋」字頭，請參考「𢍪」字：）

說文解字·𢍪

卷五

禮器也。从廾持肉在豆上。讀若鐙同。都縢切文六　重一

說文解字注·𢍪

(𢍪)禮器也。生民曰：于豆于登。釋器、毛傳皆曰：瓦豆謂之登。毛云：登薦大羹。公食大夫禮：大羹湆不和實于鐙。登、鐙皆假借字。劉氏台拱曰：詩、爾雅皆作登。釋文、唐石經、篇、韵皆無豋字。玉篇有𢍪字。俗製豋字改經，非也。从持肉在豆上。會意。讀若鐙同。都縢切。六部。文六　重一按𢍪篆當次豆篆之下、梪篆之上，說解當云豆也，乃合。豆本陶瓬爲之，故不云瓦豆也。今非其次，疑許本無此篆，淺人妄增之。籒文登作𤼷，又或益之肉成此字。云从廾持肉在豆上，亦非也。