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【午集下】【穴字部】 康熙筆畫：21 部外筆畫：16

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤則到切，音躁。【說文】炊竈也。亦作窖。【釋名】竈，造也，造創食物也。【博雅】𥧸謂之竈，其脣謂之陘，其窻謂之突，突下謂之甄。【禮·月令】孟夏祀竈。【蔡邕·獨斷】夏爲太陽，其氣長養，祀之於竈，在廟門外之東，先席於門奧西東，設主於竈陘。【淮南子·汜論訓】炎帝作火官，死而爲竈神。【莊子·達生篇】竈有髻。【註】髻竈神，著赤衣，狀如美女。【後漢·隂興傳】隂子方，臘日晨炊而竈神形見，因以黃羊祀之。【雜五行書】竈神名禪，字子郭。

又【字彙補】與造通。【周禮·春官】大祝掌六祈，二曰造。【註】造，故書作竈。杜子春讀爲造次之造。

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說文解字·竈

卷七

炊竈也。从穴，鼀省聲。𥩋，竈或不省。則到切

說文解字注·竈

(𫁘)炊𫁘也。炊者，爨也。𫁘者，炊㸑之處也。周禮㠯𫁘祠祝融。各本無此七字。今據史記孝武本紀索隱補。賈逵注左傳云：句芒祀於戶，祝融祀於𫁘，蓐收祀於門，玄冥祀於井，后土祀於中𩅸。淮南時則訓：孟夏之月，其祀𫁘。高注云：祝融吳回爲高辛氏火正，死爲火神，託祀於𫁘，是月火旺，故祀竈。此皆用古周禮說也。五經異義：𫁘神今禮戴說引禮器燔柴盆瓶之事。古周禮說顓頊氏有子曰黎爲祝融。祀以爲𫁘神。許君謹案同周禮說。鄭駁之云。祝融乃古火官之長。猶后稷爲堯司馬。其尊如是。王者祭之。但就𫁘陘。一何陋也。祝融乃是五帝之神。祀於、四郊。而祭火神於𫁘陘。於禮乖也。按許君說文有此七字。是與五經異義不殊。風俗通義亦從異義。用古周禮說。从穴。鼀省聲。鼀在古音三部。入聲。故𫁘古音亦在三部。今音則到切。周禮故書以𫁘爲造。

(竈)或不省作。今人皆作竈。