說文解字·嚏
卷二
悟解气也。从口疐聲。《詩》曰：“願言則嚏。”都計切
說文解字注
(嚔) 悟解气也。 悟解气者，欠字下云張口气悟是也。悟，覺也。解，散也。通俗文曰：張口運气謂之欠㰦。鄭注《周易》百果艸木皆甲坼曰：皆，讀爲人倦解之解。郭注方言蛤解曰：解，讀解悟聲之解。皆是許意。嚏與欠異音同義。玉裁按：許說嚏義非是，不必曲侚。嚏之見於月令、内則者各一。鄭氏終風箋曰：疐讀當爲不敢嚏咳之嚏。今俗人嚏云人道我，此古之遺語也。月令：民多鼽嚏。謂鼻塞而妨嚏。說文噴下一曰
𡔷鼻，而釋嚏爲欠，直以其字从口不从鼻故耳。殊不思内則旣云不敢嚏。又云不敢欠，其爲二事憭然。素問說五气所病，腎爲欠爲嚏，亦分二事。倘云嚏卽是欠，則内則、素問皆不可通矣。故嚏解當改云歕鼻也爲安。口與鼻同時气出，此字之所以从口也。至若詩願言則疐，毛傳云：疐，跲也。釋文疐作疌，跲作劫，自是古字通叚。觀狼跋傳疐，跲也，而其疐本又作疌。可證。崔靈恩集注乃改劫爲㰦。訓以今俗人體倦則伸，志倦則㰦，音丘據反。是葢以附合許之嚏解，而不知許自解嚏，非解毛之疐也。改疐爲嚏，自鄭君始。許在鄭前，安得從鄭易毛。各本有詩曰願言則嚏六字，休寧汪氏龍以爲後人妄增者，是也。今
𠛹。學者可以知毛、許於詩本無㰦說。唐石經作嚏者，乃從鄭，非從毛。 从口疐聲。 都計切。古音在十二部。《詩》曰：“願言則嚏。”都計切
音標 & 周邊語言
- 國際音標
- tʰi˥˧
- 日語讀音
- KUSAME KUSHAMI
- 韓語羅馬
- CHEY
- 現代韓語
- 체
方言讀音 （舊版簡文）
- 廣東話
- tai3
- 客家話
- [Lau Chunfat] ti4 [Baoan] ti5 ci5
- 潮州話
- ti3
音系簡文
- 中古音
- 端母 霽韻 去聲 帝小韻 都計切 四等 開口；
- 近代音
- 透母 齊微韻 去聲 替小空；
| 摄 |
声调 |
韵目 |
字母 |
声类 |
开合 |
等第 |
清浊 |
反切 |
拟音 |
| 蟹 |
去 |
霽 |
端 |
|
開 |
四 |
全清 |
都計切 |
tiɛi |
| 止 |
去 |
至 |
|
知 |
開 |
三 |
全清 |
陟利切 |
ȶiɪ |
|
去 |
霽 |
|
|
|
|
|
丁計切 |
|
|
去 |
霽 |
|
|
|
|
|
丁計切 |
|
|
去聲 |
齊微 |
透 |
|
|
|
次清 |
|
tʼi |
|
去 |
霽 |
端 |
都 |
|
|
全清 |
丁計切 |
ti |
《廣韻》
1
| 字头 |
小韵 |
反切 |
声母 |
韵母 |
等 |
呼 |
韵摄 |
廣韻目次 |
调 |
高本汉 |
王力 |
郑张 |
李荣 |
邵荣芬 |
潘悟云 |
蒲立本 |
推导 |
古韵罗马 |
有女罗马 |
注解 |
| 嚏 |
帝 |
都計 |
端 |
齊開 |
四等 |
開口 |
蟹 |
去十二霽 |
去聲 |
tiei |
tiei |
tei |
tei |
tɛi |
tei |
tɛj |
di4 |
teh |
tey |
鼻氣也 |
《蒙古字韻》
1
| 字头 |
八思巴字 |
八思巴字（修正） |
音译 |
拟音 |
调 |
注解 |
| 嚏 |
ꡊꡞ |
|
|
|
去聲 |
|
《中原音韻》
1
| 字头 |
小韵 |
反切 |
声母 |
韵母 |
调 |
注解 |
| 嚏 |
替 |
透 |
透 |
齊微齊 |
去聲 |
|
《洪武正韻牋》
1
| 字头 |
小韵 |
反切 |
声母 |
韵母 |
调 |
注解 |
| 嚏 |
帝 |
丁計 |
三霽 |
齊 |
去聲 |
|
《分韻撮要》
1
| 字头 |
小韵 |
反切 |
声母 |
韵母 |
调 |
注解 |
| 嚏 |
替 |
透 |
透 |
威 |
陰去 |
人之傷風鬱氣而成也 |
| 時代 | 聲韻系統 | 韻部 | 聲調 | 備註 |
| 時代 |
聲韻系統名稱 |
韻部 |
聲調 |
備註 |
| 隋唐 |
擬音/高本漢系統 |
|
|
|
| 隋唐 |
擬音/王力系統 |
|
|
|
| 隋唐 |
擬音/董同龢系統 |
|
|
|
| 隋唐 |
擬音/周法高系統 |
|
|
|
| 隋唐 |
擬音/李方桂系統 |
|
|
|
| 隋唐 |
擬音/陳新雄系統 |
|
|
|
| 時代 | 聲韻系統 | 韻部 | 聲母 | 韻母 | 備註 |
| 時代 |
聲韻系統名稱 |
韻部 |
聲母 |
韻母 |
備註 |
| 先秦 |
高本漢系統 |
|
t |
ied |
|
| 先秦 |
王力系統 |
脂 |
t |
iei |
|
| 先秦 |
董同龢系統 |
脂 |
t |
ied |
|
| 先秦 |
周法高系統 |
脂 |
t |
er |
|
| 先秦 |
李方桂系統 |
脂 |
t |
idh |
|
(嚔) 悟解气也。 悟解气者，欠字下云張口气悟是也。悟，覺也。解，散也。通俗文曰：張口運气謂之欠㰦。鄭注《周易》百果艸木皆甲坼曰：皆，讀爲人倦解之解。郭注方言蛤解曰：解，讀解悟聲之解。皆是許意。嚏與欠異音同義。玉裁按：許說嚏義非是，不必曲侚。嚏之見於月令、内則者各一。鄭氏終風箋曰：疐讀當爲不敢嚏咳之嚏。今俗人嚏云人道我，此古之遺語也。月令：民多鼽嚏。謂鼻塞而妨嚏。說文噴下一曰
鼻，而釋嚏爲欠，直以其字从口不从鼻故耳。殊不思内則旣云不敢嚏。又云不敢欠，其爲二事憭然。素問說五气所病，腎爲欠爲嚏，亦分二事。倘云嚏卽是欠，則内則、素問皆不可通矣。故嚏解當改云歕鼻也爲安。口與鼻同時气出，此字之所以从口也。至若詩願言則疐，毛傳云：疐，跲也。釋文疐作疌，跲作劫，自是古字通叚。觀狼跋傳疐，跲也，而其疐本又作疌。可證。崔靈恩集注乃改劫爲㰦。訓以今俗人體倦則伸，志倦則㰦，音丘據反。是葢以附合許之嚏解，而不知許自解嚏，非解毛之疐也。改疐爲嚏，自鄭君始。許在鄭前，安得從鄭易毛。各本有詩曰願言則嚏六字，休寧汪氏龍以爲後人妄增者，是也。今
。學者可以知毛、許於詩本無㰦說。唐石經作嚏者，乃從鄭，非從毛。 从口疐聲。 都計切。古音在十二部。《詩》曰：“願言則嚏。”都計切
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