異體
儒 基本解釋
儒 詳細解釋
rú
- (形聲。从人， 需聲。本義: 術士)
- 同本義。春秋時從巫、史、祝、卜中分化出來的、熟悉詩書禮樂而爲貴族服務的人 [scholar server]書證
- 儒，術士之稱——《說文》
- 通天地之人曰儒——《法言·君子》
- 能說一經者爲儒生——《論衡·超奇》
- 儒浩居而自順者也——《墨子·非儒下》
- 四曰儒，以道得民——《周禮·太宰》
- 儒之言優也和也，言能安人能服人也——《禮記·儒行》
例如儒師;儒仙 - 孔子學說(孔教); 孔子的和他的弟子一家的學說，其特點是強調對孝、仁、義、禮、智、信等基本道德的實踐和修養，該學說在歷史上已成爲中國大部分倫理、教育、政治以及宗教的基礎 [Confucianism]例如儒者(研究儒家學術的人);儒林(信奉儒家的大衆或集團);儒教徒(信奉儒家學說的人); 儒化(儒家的教化);儒風(儒家承傳下來的風範); 儒門(猶儒家); 儒相(博通儒學的宰相);儒玄(儒學與玄學);儒史(儒學和史學)
- 儒生。中國哲學家孔子的門徒、學生; 孔子學說的信徒 [Confucianist]書證
- 女爲君子儒，無爲小人儒——《論語·雍也》
例如儒效(儒者的效用，儒學的功效);儒素(儒者的素行);儒俠(儒生和遊俠); 儒素(儒者的素質，謂符合儒家思想的品格德行); 儒吏(儒生出身的吏員); 儒先(儒生); 儒效(儒者的作用;儒學的效用); 儒流(儒士之輩) - 舊時對學者或讀書人的稱呼 [scholar]書證
- 是儒墨之分也——《荀子·禮論》
- 儒者所爭，尤在於名實——宋·王安石 《答司馬諫議書》
- 談笑有鴻儒，往來無白丁——唐·劉禹錫 《陋室銘》
例如儒館(文臣的居處);儒巾(古代讀書人所戴的一種頭巾);儒戶(讀書人的戶籍);儒冠(古代儒生帶的帽子);儒俊(才智出衆的儒士);儒修(才能出衆的儒士);儒服(儒衣，古代儒者的服飾);儒官(古代掌管學務的官員或官學教師)
词性变化
◎儒rú
- 通「懦」。懦弱 [cowardly]書證
- 勞苦之事，則偷儒轉脫——《荀子·脩身》
例如儒柔，儒弱(柔弱，文弱);儒緩(柔弱，寬柔);儒懦(柔弱，不剛強) - 愚昧無知的 [ignorant]書證
- 儒，愚也——《廣雅》
- 通「濡」。緩慢 [slow]書證
- 儒，此言聖人之動靜、開闔、詘信、…取與之必因於時也——《管子》
儒 國語辭典
1.
術士，古代指有某種特殊技能或知識的人。
書證
- 《說文解字·人部》：「 儒 ，術士之偁。」
- 《周禮·天官·大宰》：「四曰 儒 ，以道得民。」
- 漢·鄭玄·注：「 儒 ，諸侯保氏有六藝以教民者。」
2.
學者、讀書人。
例如如：「博學鴻 儒 」。
書證
- 《紅樓夢·第一回》：「忽見隔壁葫蘆廟內寄居一個窮 儒 。」
3.
孔子所創的思想學派。
書證
- 《孟子·盡心下》：「逃墨必歸於楊，逃楊必歸於 儒 。」
- 《史記·卷一三○·太史公自序》：「夫陰陽、 儒 、墨、名、法、道德，此務為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。」
4.
參見「侏 儒 」條。
懦弱畏事。通「懦」。
書證
- 《魏書·卷八八·良吏傳·序》：「是故搏擊為侯，起不旋踵； 儒 弱貽咎，錄用無時。」
儒 康熙字典
【子集中】【人字部】 康熙筆畫：16 部外筆畫：14
【唐韻】人朱切【集韻】【韻會】汝朱切，
音襦。學者之稱。【揚子·法言】通天地人曰儒。【周禮·天官】四曰儒，以道得民。
又侏儒，短人也。
又侏儒，柱名，與株檽同。【韓愈·進學解】欂櫨侏儒。
又與偄同。【隸釋魯峻孟郁
】儒作偄。
儒 說文解字
說文解字·儒
卷八
柔也。術士之偁。从人需聲。人朱切
說文解字注
(儒)柔也。以㬪韵爲訓。鄭目錄云：儒行者，以其記有道德所行。儒之言優也，柔也。能安人，能服人。又儒者，濡也。以先王之道能濡其身。玉藻注曰：舒儒者，所畏在前也。術士之偁。術，邑中也。因以爲道之偁。周禮：儒以道得民。注曰：儒有六藝以教民者。大司徒：以本俗六，安萬民。四曰聯師儒。注云：師儒，鄉里教以道藝者。按六藝者，禮樂射御書數也。周禮謂六德六行六藝曰德行道藝。自眞儒不見，而以儒相詬病矣。从人需聲。人朱切。古音在四部。
