【廣韻】盧盍切【集韻】【韻會】力合切【正韻】落合切，
𠀤音蠟。【說文】冬至後三戌，臘祭百神也。【禮·月令】孟冬臘先祖五祀。【註】此周禮所謂蜡祭也。【前漢·武帝紀】祠門戸比臘。【註】臘者，冬至後臘祭百神也。
又【陳勝傳】臘月，勝之汝隂。【註】張晏曰：秦之臘月，夏之九月。臣瓚曰：建丑之月也。
又【正字通】風俗通：蔡邕獨斷，皆言夏曰淸祀，殷曰嘉平，周曰蜡，漢曰臘。一說月令，孟冬臘先祖五祀，自昔有之，非自漢始也。
又鄭
𤣥月令註：臘卽周禮所謂蜡。不知臘祭先祖，蜡祭百神，二祭各別，鄭合爲一，非。
又晉博士張亮議曰：臘者，接也，祭宜在新故交接也。俗謂臘之明日爲初歲，秦漢以來有賀，此皆古之遺俗也。
又道書言，道家有五臘，正月一日爲天臘，五月五日爲地臘，七月七日爲道德臘，又以十月十二日爲民歲臘，十二月正臘日爲王侯臘。
又【博雅】臘，索也。
又刃也。【周禮·冬官考工記】桃氏爲劒，臘廣二寸有半寸。【註】臘，謂兩刃。【疏】兩刃者，兩面各有刃也。
又【正字通】眞臘，南蠻國名。
又【集韻】力涉切，音巤。義同。
冬至後三戌，臘祭百神。从肉巤聲。盧盍切
(臘)冬至後三戌，臘祭百神。三戌下玉篇有爲字，非也。臘本祭名，因呼臘月、臘日耳。月令：臘先祖五祀。左傳：虞不臘矣。皆在夏正十月。臘卽蜡也。風俗通云：禮傳夏曰嘉平，殷曰淸祀，周曰大蜡。皇侃曰：夏殷蜡在己之歲終。皇說是也。秦本紀：惠王十二年初臘。記秦始行周正亥月大蜡之禮也。始皇三十一年十二月更名臘曰嘉平。十二月者，丑月也。始皇始建亥，而不敢謂亥月爲春正月，但謂之十月朔而已。項羽紀書漢之二年冬，繼之以春，繼之以四月。可證也。更名臘爲嘉平者，改臘在丑月用夏制，因用夏名也。臘在丑月，因謂丑月爲臘月，陳勝傳書臘月是也。漢仍秦制，亦在丑月。而用戌日，則漢所獨也。風俗通曰：臘者，接也。新故交接，大祭以報功也。漢家火行，火衰於戌，故曰臘也。高堂隆曰：帝王各以其行之盛而祖，以其終而臘。火生於寅，盛於午，終於戌。故火家以午祖，以戌臘。按必在冬至後三戌者，恐不在丑月也。鄭注月令曰：臘謂以田獵所得禽祭也。風俗通亦曰：臘者，獵也。按獵以祭。故其祀從肉。从肉巤聲。盧盍切。八部。
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