輿輪之緫名。夏后時奚仲所造。象形。凡車之屬皆从車。𨏖，籒文車。尺遮切〖注〗𠦴，古文。

(車)輿輪之緫名也。車之事多矣，獨言輿輪者，以轂輻牙皆統於輪，軾䡈軫軹轛皆統於輿，輈與軸則所以行此輿輪者也。故倉頡之制字，但象其一輿㒳輪一軸。許君之說字，謂之輿輪之緫名，言輪而軸見矣。渾言之則輿輪之緫名。析言之則惟輿偁車。以人所居也。故攷工記曰輿人爲車。夏后時奚仲所造。左傳曰：薛之皇祖奚仲居薛，以爲夏車正。杜云：奚仲爲夏禹掌車服大夫。然則非奚仲始造車也。明堂位曰：鉤車，夏后氏之路也。毛詩元戎傳曰：元，大也。夏后氏曰鉤車，先正也。殷曰寅車，先疾也。周曰元戎，先良也。箋云：鉤者，鉤股曲直有正也。俗本譌甚，今依釋名及音義改正。葢奚仲時車制始僃，合乎句股曲直之法。古史攷云：少昊時加牛，禹時奚仲加馬。強爲之說耳。象形。謂象㒳輪一軸一輿之形。此篆橫視之乃得。古音居，在五部。今尺遮切。釋名曰：古者曰車，聲如居。言行所以居人也。今曰車。車，舍也。行者所處若屋舍也。韋昭辯釋名曰：古惟尺遮切，自漢以來始有居音。按三國時尚有歌無麻。遮字衹在魚歌韵内，非如今音也。古音讀如袪，以言車之運行。不讀如居，但言人所居止。老子：當其無有車之用。音義去於反。此車古音也。然考工記輿人爲車，是自古有居音，韋說未愜也。凡車之屬皆从車。

(𨏖)籒文車。从戈者，車所建之兵，莫先於戈也。从重車者，象兵車聯綴也。重車則重戈矣。