简体
輔 基本解释
- 車輪外旁增縛夾轂的兩條直木，能增强轮辐的载重力。《詩•小雅•正月》：“其車既載，乃棄爾輔。”
- 面頰。《左傳•僖公五年》：“諺所謂‘輔車相依，脣亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”
- 佐助；輔助。《書•湯誓》：“爾尚輔予一人。”
- 佐證。《周禮•地官•鄉大夫》：“以旌節輔令則達之。”
- 官名。舊時最高統治者左右大臣的通稱。《尚書大傳》卷二：“古者天子必有四鄰：前曰疑，後曰丞，左曰輔，右曰弼。”
- 指京城附近起輔衛作用的郡邑。《漢書•景帝紀》：“三輔舉不如法令者，皆上丞相御史請之。”
- 小木，即扶蘇。《爾雅•釋木》：“輔，小木。”
- 輔骨。位在膕下。《素問•骨空》：“膝解為骸關，俠（夾）膝之骨為連骸，骸下為輔。”
- 書法術語。握筆時以小指緊靠無名指之後，輔助無名指使得力，稱為“輔”。
- 星名。北斗第四星旁的一顆小星。《漢書•翟方進傳》：“輔湛没，火守舍，萬歲之期，近慎朝暮。”
- 姓。《集韻•噳韻》：“輔，姓。”
輔 详细解释
fǔ
- (形聲。從車，甫聲。本義:車旁橫木。輔所以益輻，使之能重載)
- 同本義 [side poles of cart]书证
- 輔，人頰車也——《說文》按，當作木夾車也
- 若車之有輔——《呂氏春秋·權勳》
- 輔，小木——《爾雅》按，車輔木之小者
- 其車既載，乃棄爾輔——《詩·小雅·正目》
例如輔材(製作車輪外旁夾轂的直木材料) - 助手 [helper;assistant]书证
- 夫將者國之輔也——《孫子·謀攻》
- 面頰 [cheek]书证
- 諺所謂「輔車相依，脣亡齒寒」者，其虞、 虢之謂也——《左傳·僖公五年》杜預注:「輔，頰輔;車，牙車。」
例如輔牙(頰輔和牙牀。比喻相互倚助);輔車(頰輔與牙牀);輔頰(上頜與面頰。泛指面頰) - 人的頰骨 [cheek bones]书证
- 團輔圓頤，菡萏芙蓉——《周小史》
- 舊指京城附近的地方 [territory surrounding capital]书证
- 公一女，嫁爲畿輔某官某妻——明·崔銑 《記王忠肅公翱三事》
- 衡少善屬文，遊於三輔——《後漢書·張衡傳》
例如漢代的「三輔」、「六輔」;輔牆(內牆) - 星名例如輔星[Alcor]，視星等爲4.03等，即大熊座第80號星，大熊座S星(北斗七星第六顆星的伴星);輔湛(輔星沉沒。輔:星名)
- 姓
词性变化
◎輔fǔ
- 佐助，從旁幫助 [assist]书证
- 覽民德焉錯輔——《楚辭·離騷》
- 士倉又輔之——《戰國策·秦策五》
- 輔周則國必強，輔隙則國必弱——《孫子·謀攻》
- 願夫子輔吾志，明以教我——《孟子·梁惠王上》
例如輔翼(輔佐;幫助);輔弼(輔佐;幫助);輔世(輔助世人);輔臣(輔助的臣子);輔成(助成) - 護衛 [guard，protest]书证
- 城闕輔三秦，風煙望五津——唐·王勃 《杜少府之任蜀州》
- 通「捕」( bǔ)。捕捉 [capture;catch]书证
- 聖人能輔時，不能違時——《管子·霸言》
輔 國語辭典
1.
车两旁的夹木。
书证
- 《说文解字·车部》：「 辅 ，春秋传曰：『辅车相依。』」
- 《诗经·小雅·正月》：「其车既载，乃弃尔 辅 。」
- 《续汉书志·第六·礼仪志下》：「车皆去 辅 轓，疏布恶轮。」
2.
脸颊。
书证
- 汉·张衡〈七辩〉：「靥 辅 巧笑，清眸流眄。」
3.
参见「畿 辅 」条。
4.
姓。如汉代有 辅 狼。
扶持、帮助。
例如如：「相辅相成」。
书证
- 《论语·颜渊》：「君子以文会友，以友 辅 仁。」
- 《孟子·滕文公上》：「放勋日劳之，来之，匡之，直之， 辅 之，翼之，使自得之。」
輔 康熙字典
【酉集下】【車字部】 康熙笔画：14 部外笔画：7
【廣韻】扶雨切【五音集韻】父雨切，
音
。【說文】人頰骨也。【易·咸卦】咸其輔頰舌。【註】輔，上頷也。【左傳·僖五年】輔車相依。
又【正韻】車輔，兩旁夾車木也。【詩·小雅】乃棄爾輔。【疏】輔以佐車，可解脫之物。今人縛杖于輻，以孩輔車也。
又【廣韻】毗輔，相助也，弼也。【增韻】扶也。【易·泰卦】輔相天地之宜。【書·說命】朝夕納誨，以輔台德。
又以物相將曰輔。【周禮·地官】鄕大夫以旌節輔令則達之。【註】民雖以徵令行，其將之者無節，則不得通。
又四輔，官名。【禮·文王世子】設四輔。【註】謂師、保、疑、丞也。
又府史胥徒亦謂之輔。【周禮·天官·大宰】置其輔。【註】庶人在官者也。
又【韻會】四輔，星名。所以輔佐北極。
又三輔，郡名。漢京兆、左馮翊、右扶風。
又輔氏，地名。【左傳·宣十五年】秦伐晉，次于輔氏。
又龍輔，玉名。【左傳·昭二十九年】公使獻龍輔于齊侯。
又姓。晉智果別族爲輔氏。
輔 说文解字
说文解字·輔
卷十四
人頰車也。从車甫聲。扶雨切〖注〗同
。
说文解字注
(輔)春秋傳曰：輔車相依。凡許書有不言其義徑舉經傳者，如
下云詞之矣，鶴下云鶴鳴九皋聲聞于天，艴下云色艴如也，絢下云詩云素以爲絢兮之類是也。此引春秋傳僖公五年文，不言輔義者，義已具於傳文矣。小雅正月曰：其車旣載，乃棄爾輔。傳曰：大車旣載，又棄其輔也。無棄爾輔，員于爾輻。傳曰：員，益也。正義云：大車，牛車也。爲車不言从輔。此云棄輔，則輔是可解脫之物。葢如今人縛杖於輻以防輔車也。今按呂覽權勳篇曰：宫之奇諫虞公曰：虞之與虢也，若車之有輔也。車依輔，輔亦依車，虞虢之勢是也。此卽詩無棄爾輔之說也。合詩與左傳則車之有輔信矣。引申之義爲凡相助之偁。今則借義行而本義廢，尠有知輔爲車之一物者矣。人部曰：俌，輔也。以引申之義釋本義也。今則本字廢而借字行矣。面部曰：䩉，頰車也。面䩉自有本字。周易作輔，亦字之叚借也。今亦本字廢而借字行矣。春秋傳輔車相依，許廁之於此者，所以說輔之本義也。所以說左氏也，謂輔與車必相依倚也。他家說左者以頰與牙車釋之，乃因下文之唇齒而傅會耳，固不若許說之善也。从車甫聲。扶雨切。五部。人頰車也。小徐本箸此四字於甫聲下，與上文意不相應。又無一曰二字以别爲一義。知淺人
謂引傳未詮而增之也。面部旣有䩉頰也之文，則必不用借義爲本義矣。若大徐本移輔篆於部末，解曰：人頰車也。从車甫聲。而無春秋傳曰輔車相依八字。輔非眞車上物，廁末似合許例。然無解於面部業有䩉篆也。校許宜刪去四字。
