基本解释
- 同“亙”。
↳ 亙 康熙字典
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【子集上】【二字部】 康熙笔画:6 部外笔画:4
【正字通】同。月弦也。◎按《說文·木部》
,竟也。古文作
,从二从舟。二部,
,常也。从心从舟,在二之閒。獨恒字古文作
,註从月。《詩·小雅》如月之恆。據此則去聲亙从舟竟岸,本義也。平聲恆从心亙聲,訓常,本義也。《詩》如月之恆,先儒以爲月上弦而就盈,取漸進之義,此借義也。讀去聲者亙字,加心轉平聲者恆字,形變音變,義因之而變,不相蒙也。謂恆从舟,亦从月,兩存備考可也,必存
廢亙,《正字通》之誤也。欲存亙廢
,遂謂《詩》如月之恆,恆當作亙,譌加心作恆。心部恆註謂《詩》不當將亙字譌借恆,則誤甚矣。
又《集韻》㮓字古文又作,則从舟又从月矣。存以備考。
↳ 㮓 说文解字
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说文解字·㮓
卷六
竟也。从木恆聲。,古文㮓。古鄧切〖注〗
,古文。
,
,
。
说文解字注·㮓
(㮓)竟也。弓人注曰:恆讀爲㮓。㮓,竟也。大雅:恆之秬秠。毛云:恆,徧也。徧與竟義相足。從木
聲。古鄧切。六部。
(亙)古文㮓。按今字多用亙,不用㮓。舟在二之閒。絕流而竟。會意也。恆之字本從心從
。