权 基本解释
- 职责范围内支配和指挥的力量。 例如 政~。~力。~威。~贵。~柄。~势。生杀予夺之~。
- 有利的形势。 例如 主动~。
- 变通,不依常规。 例如 ~变。~谋(随机应变的计谋)。~术。智必知~。
- 暂且,姑且。 例如 ~且。
- 秤锤。 例如 ~衡。
- 衡量,估计。 例如 ~其轻重。
- 姓。
权 详细解释
権
quán
ㄑㄩㄢˊ
-
(形声。从木,雚(guàn)声。本义:黄花木)
-
同本义 [a kind of tree]书证
- 权,黄华木也。从木,雚声。 —— 《说文》
- 权,黄英。 —— 《尔雅·释木》
- 于嗟乎,不承权舆。 —— 《诗·秦风·权舆》
- 于时冰泮发蛰,百草权舆。 —— 《大戴礼记·诰志》
例如 权舆(草木萌发的状态) -
秤。测定物体重量的器具 [scale]书证
- 权,称也。 —— 《论语·尧曰》
- 锤,谓之权。 —— 《广雅·释器》
- 权者,铢两斤钧石也。 —— 《汉书·律历志》
- 谨权量,审法度。 —— 《论语·尧曰》
- 为之权衡以称之,则并与权衡而窃之。 —— 《庄子·胠箧》
- 谨权量、审法度、修废官,四方之政行焉。 —— 《论语》
-
亦称秤锤书证
- [中春之月]正权概。 —— 《礼记·月令》
-
权柄,权力 [reins of power]书证
- 大夫执国权。 —— 《谷梁传》
- 权重也。 —— 《韩非子·五蠹》
- 利害之权。 —— 清·黄宗羲 《原君》
- 皇上无权。 —— 清·梁启超 《谭嗣同传》
- 真无权矣。
例如 权牟人主(权力与君王相等);权珰(擅权的宦官);权宠(权势与宠幸);权臣(握有权势而专横的臣子);掌权;专权(独揽大权);兵权 -
权宜、变通 [expedient]书证
- 男女授受不亲,礼也;嫂溺授之以手者,权也。 —— 《孟子·离娄上》
例如 权数(应变的机智);权巧(权宜善巧);权正(权变与常道);权制(权宜之制);权计(权宜之计);权书(以权宜之策草拟国书) -
谋略,计谋 [plan]书证
- 三军之权。 —— 《孙子·谋故》
例如 权属(即权术。有心机有手段);权士(谋士);权用(谋略、才干) -
唐以来的称试官或暂时代理官职为“权” [official]书证
- 韩愈吏部权京兆。 —— 清·彭端淑 《为学一首示子侄》
例如 权官(指代理之官);权署(暂时代理或充任某官职) -
权利 [right;claim]例如 选举权;生存权;人权
-
通“颧”。颧骨 [cheekbone]书证
- 明眸善睐,靥辅承权。 —— 曹植 《洛神赋》
-
姓
词性变化
◎权
(権)
quán
-
称量 [weigh]书证
- 权,然后知轻重;度,然后知长短。 —— 《孟子·梁惠王上》
例如 权称(用秤称) -
衡量,比较 [weigh;compare]书证
- 古人有权成败、计轻重而行之者,伊尹、霍光是也。 —— 《三国志·武帝纪》
- 且人固难全,权而用其长者。 —— 《吕氏春秋·举难》
例如 权时苟重(衡量时势而苟且顺从);权度(权衡度量);权量(犹权衡);权准(权衡的准则) -
平衡 [balance]书证
- 九和之弓,角与杆权。 —— 《周礼》
词性变化
◎权
(権)
quán
-
姑且;暂且 [for the time being]例如 权辞(临时选择言辞);权国(摄政;临时代理执掌国政);权朝(权国);权职(权且职掌;暂时代理)
↳ 權 康熙字典
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【辰集中】【木字部】 康熙笔画:22 部外笔画:18
【唐韻】巨員切【集韻】【韻會】【正韻】逵員切,音拳。【玉篇】稱錘也。【前漢·律歷志】孔子陳後王之法,曰謹權量。量多少者不失圭撮,權輕重者不失黍絫。
又經權。【易·繫辭】巽以行權。【註】權,反經而合道者也。
又平也。【禮·王制】原父子之情,立君臣之義以權之。
又權謀。【左傳·宣十二年】中權後勁。【杜註】中軍制謀,精兵爲殿。
又權柄。【莊子·天運篇】親權者不能與人柄。
又【爾雅·釋詁】權輿,始也。【詩·秦風】于嗟乎,不承權輿。
又攝官曰權。【鼠璞】權字唐始用之。韓愈權知國子博士,三歲爲眞。
又國名。亦姓。【左傳·莊十八年】楚武王克權。【韻會】楚鬭緡尹權,後因爲氏。
又與爟通。烽火也。【前漢·郊祀志】上宿郊見通權火。
又與顴通,兩頰也。【前漢·高帝紀·隆準註】頰權,準也。【曹植·洛神賦】靨輔承權。
又【說文】權,黃華木也。【爾雅·釋草】權,黃華。【六書故云】以草釋木,似誤。○按《爾雅》木槿,木也,列之于草。殆未可泥。
又【集韻】古玩切,音貫。木叢生也。
↳ 權 说文解字
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说文解字·權
卷六
黃華木。从木雚聲。一曰反常。巨員切
说文解字注·權
(權)黃蕐木。釋木曰:權,黃英。按英華一也。郭云未詳。而釋艸亦云:權,黄華。郭云:今謂牛芸艸爲黃華,艸部英下一曰黃英。然則爾雅木曰黃英,艸曰黃華。許則英華字互易。從木雚聲。巨員切。十四部。一曰反常。論語曰:可與立,未可與權。孟子曰:執中無權,猶執一也。公羊傳曰:權者何。權者反於經然後有善者也。