解釋南朝·宋·劉義慶《世說新語•文學》：“殷荊州曾問遠公：‘《易》以何為體？’答曰：‘《易》以感為體。’殷曰：‘銅山西崩，靈鐘東應，便是《易》耶？’”劉孝標注引《東方朔傳》：“孝武皇帝時，未央宮前殿鐘無故自鳴，三日三夜不止。詔問太史待詔王朔，朔言恐有兵氣。更問東方朔，朔曰：‘臣聞銅者山之子，山者銅之母，以陰陽氣類言之，子母相感，山恐有崩弛者，故鐘先鳴。 銅山西崩，洛鐘東應
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國語辭典漢武帝時，未央宮前殿鐘無故自鳴，東方朔預測山恐會崩毀，故鐘先鳴。三日後果有山崩綿延二十餘里。見南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》「銅山西崩，靈鐘東應，便是易耶」句下劉孝標注引《東方朔傳》。比喻重大事件，彼此互相感應，互相影響。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一三．槐西雜志三》：「此義易明。銅山西崩，洛鐘東應，不以遠而阻也。」
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銅山西崩，洛鐘東應 成語解釋
【解釋】比喻重大事件彼此相互影響。
【出處】南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：“銅山西崩，靈鍾應應。”
【示例】此義易明，～，不以遠而陰也。 ◎清·紀昀《閱微草堂筆記》卷十三
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銅山西崩，洛鐘東應
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