由 基本解釋
由 詳細解釋
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(《說文》無「由」字,古字字形)
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樹木生新枝。亦泛指萌生 [sprout]書證
- 今在析木之津,猶將復由 —— 《左傳》
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又如:由櫱(樹木枯槁或被砍伐後重發的枝條)
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經,由 [pass through;by way of]書證
- 誰能出不由戶? —— 《論語·雍也》
- 餘在刑部獄,見死而由竇出者日三四人 —— 方苞 《獄中雜記》
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又如:必由之路;,由邊門出去
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行走 [walk]書證
- 舍正路而不由,哀哉 —— 《孟子》
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通「以」( yǐ)。用 [use]
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又如:由房(用房中的音樂娛樂)
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任用 [appoint]書證
- 以晉國之多虞,不能由君子;使吾子辱在泥塗久矣。 武之罪也 —— 《左傳》
- 廢而不由,則女德不厭 —— 《漢書》
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又如:由繹(任用之而使其盡力施展才能)
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聽憑;聽任 [allow;let]書證
- 若賽錦,由你是誰,都輸與他 —— 《水滸傳》
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又如:由得(任憑);由心(任憑心意);由本(安於本分);由身(任憑自己);由性(任憑心意)
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遵從;遵照 [follow]書證
- 不愆不忘,率由舊章 —— 《詩·大雅》
- 民可使由之,不可使知之 —— 《論語》
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又如:由文(遵循禮儀);由行(依其道而行);由禮(遵循禮教)
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遊玩 [stroll about]。如:由衍(遊行衍溢。縱情遊樂);由敖(遊樂);由喜(遊戲);由由(愉悅)
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姓。如:由吾(複姓)
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因爲;由於 [because of;due to]書證
- 由是則生,而有所不用也 —— 《孟子·告子上》
- 由是之揚,之杭,之金陵,名達於縉紳間(之,動詞,到) —— 《清· 黃宗羲《柳敬亭傳》》
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又如:由以(因而)
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自,從…(表示起點) [from]書證
- 由,自也 —— 《爾雅》
- 由屋頂放光入室 —— 清·薛福成 《觀巴黎油畫記》
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又如:由中(由衷);由自(自,尚自);由來(自始以來);由忠(由衷)
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蹈行;踐履 [conform to]書證
- 隘與不恭,君子之不由也 —— 《孟子》
- 是故隆禮由禮,謂之有方之士 —— 《禮記》
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原由;緣故 [reason]書證
- 蓋聞古者祖有功而宗有德,制禮樂各有由 —— 《史記》
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又如:由狀(原由與情況);由緣(緣故);由委(原委);由始(起因;起始)
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來源;開頭 [origin]書證
- 善行動於心,善言出於意,同由共本,一氣不異 —— 漢·王充 《論衡》
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又如:由歷(起始和歷程);由趣(來歷;由末);由緒(來歷;來由)
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機緣;機會 [opportunity]
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法式 [code]書證
- 匪言勿言,匪由勿語 —— 《詩·小雅·賓之初筵》
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途徑;辦法 [way]書證
- 聖武之治民也,進則使無由得其所利,退則使無由避其所害 —— 《管子》
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又如:無由(沒有門徑,無從)
由 國語辭典
自、從。表示所從出。
- 《孟子·盡心下》:「 由 堯、舜至於湯,五百有餘歲。」
因為。表示原因。
- 《書經·秦誓》:「邦之杌隉,曰 由 一人。」
表示憑藉。
屬、歸。表示職責範圍的畫分。
於。表示所在。
- 《書經·康誥》:「別求聞 由 古先哲王,用康保民。」
遵循、聽從。
- 《詩經·大雅·假樂》:「不愆不忘,率由舊章。」
- 《論語·泰伯》:「民可使 由 之,不可使知之。」
聽任、任憑。
走、經過。
- 《孟子·離婁上》:「舍止路而不 由 ,哀哉。」
- 《宋史·卷三一困·范仲淹傳》:「鄜、延密邇靈、夏,西羌必 由 之地也。」
踐行。
- 《禮記·經解》:「是故隆禮 由 禮謂之有方之士,不隆禮不 由 禮謂之無方之民。」
原因。
- 《左傳·襄公二十三年》:「有臧武仲之知,而不容於魯國,抑有 由 也。」
機會、機緣。
- 《紅樓夢·第一一五回》:「久仰芳名,無 由 親炙。」
途徑、方法。
- 南朝梁·何遜〈贈諸遊舊詩〉:「無 由 下征帆,獨與暮潮歸。」
- 明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷三下·粵遊日記二》:「而溪崖亦懸嵌,無 由 上躋。」
姓。如秦代有由余。
由 康熙字典
【午集上】【田字部】 康熙筆畫:5
【廣韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切【正韻】于求切,音猷。【廣韻】从也。【韻會】因也。【爾雅·釋詁】自也。【註】猶从也。【論語】觀其所由。【註】經也,言所經從。【禮·內則】由衣服飮食,由執事。【註】由,自也。【儀禮·士相見禮】願見無由達。【註】言久無因緣,以自達也。
又【博雅】由,行也。【書·微子之命】率由典常,以蕃王室。【禮·經解】是故隆禮由禮,謂之有方之士。【疏】由,行也。
又於也。【詩·大雅】無易由言。【箋】由,於也。
又【博雅】由,用也。【書·盤庚】冲人非廢厥謀,弔由靈。【註】弔,至,由,用,靈,善也。言我非廢衆謀,乃至用爾衆謀之善者,指臣民以爲當遷者言也。【詩·小雅】君子無易由言。【箋】由,用也。【左傳·襄三十年】以晉國之多虞,不能由吾子。【註】由,用也。
又【博雅】式也。
又【揚子·方言】胥由,正輔也。燕之北鄙曰由。【註】胥,相也。由,正皆謂輔持也。
又【揚子·方言】由迪,正也。東齊靑徐之閒相正謂之由迪。
又所由,州郡官也。【唐書·崔成傳】舉觴罰裴度曰:丞相不宜與所由呫囁耳語,度笑受之。
又【孟子】由由然與之偕,而不自失焉。【註】由由,自得之貌。【管子·小問篇】至其成也,由由兹免。【註】由由,悗懌實貌。兹免,謂益有謹厲。
又由庚,由儀,笙詩也。見【束晳·補亡詩】。
又國名。【戰國策】昔智伯欲伐厹由,遺之大鐘。【註】厹由,國名。【釋文】漢志由作猶。
又縣名。【後漢·郡國志】吳郡由拳。【搜神記】秦始皇東巡,望氣者云:五百年後,江東有天子氣。始皇至,令囚徒十萬人掘汙其地,表以惡名,曰由拳縣。
又姓。【史記·秦本紀】戎王使由余於秦。
又由吾,複姓。
又由胡,草名。【爾雅·釋草】繁,由胡。
又夷由,鳥名。【爾雅·釋鳥】鼯䑕夷由。
又雔由,蟲名。【爾雅·釋蟲】雔由樗繭。【註】食樗葉。
又與猶通。尚可之辭。【孟子】王由足用爲善。
又通作繇。【董仲舒·賢良策】道者所繇,適於治之路。【註】與由同。
又許由。【前漢·古今人表】作許繇。
又通作䌛。【前漢·宣帝紀】上亦無䌛知。
又【楊愼·丹鉛錄】由與農通。韓詩外傳,東西耕曰橫,南北耕曰由。呂氏春秋,管子曆紀皆云:堯使后稷爲大由。註大由,大農也。錢譜,神農幣文,農作由。
又借作㽕。【類篇】按說文徐曰:說文無由字,惟㽕字註:木生條也,古文省弓,而後人因省之,通用爲因由等字。【書·盤庚】若顚木之有由蘖。【註】古作㽕,顚仆也。㽕木生條也。○按《說文》註:古文省弓,則㽕係正字,由乃古省。據《尚書註》則㽕屬古文,似誤。
又【韻補】叶延知切,音夷。【馮衍·顯志賦】往者不可攀援兮,來者不可與期。病歿世之不稱兮,願橫逝而無由。
又叶羊諸切,音余。【古詩·爲焦仲卿妻作】阿母謂府吏,何乃太區區,此婦無禮節,舉動自專由。
又【正字通】音妖。冶由,女子笑貌。
由 音韻方言
音標 & 周邊語言
- 國際音標
- jou˧˥
- 唐代讀音
- *iou
- 日語讀音
- YOSHI YORU YORI
- 韓語羅馬
- YU
- 現代韓語
- 유
- 越南語
- do
方言讀音 (舊版簡文)
- 廣東話
- jau4
- 客家話
- [台湾四县腔] ju2 [东莞腔] jiu2 [海陆腔] riu2 [客英字典] ju2 [沙头角腔] jeu2 [宝安腔] ju2 (jiu2) [陆丰腔] jiu3 [梅县腔] ju2 [客语拼音字汇] yiu2
音系簡文
- 中古音
- 喻以母 尤韻 平聲 猷小韻 以周切 三等 開口;
- 近代音
- 影母 尤侯韻 平聲陽 尤小空;
- 上古音
- 黄侃系统:影母 蕭部 ;王力系统:餘母 幽部 ;