阿羅漢的意思|漢典「阿羅漢」詞語解釋

阿羅漢

拼音ā luó hàn

注音ㄚㄌㄨㄛˊ ㄏㄢˋ

阿羅漢ā luó hànㄚㄌㄨㄛˊ ㄏㄢˋ

梵語的音譯,即得道者、聖者的意思。小乘佛教所理想的最高果位,佛果;也是對斷絕了一切嗜好情慾、解脫了煩惱、受人崇拜敬仰的聖人的一種稱呼。又叫“羅漢”
書證
- 阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峯龍湫。——宋·沈括《夢溪筆談》
英文Arhat 佛教用語

阿羅漢ā luó hànㄚㄌㄨㄛˊ ㄏㄢˋ

佛教的果位。為梵語arahan的音譯。意為殺賊、應供、不生。在早期佛教，阿羅漢是究竟的解境界，與佛果無別，但大乘佛教興起後，將阿羅漢貶低，視為小乘的最高果位而已，其上還有菩薩和佛陀的果位。

書證

說法已竟，便得阿羅漢。 ——《阿育王傳．卷五》

阿羅漢（佛教術語）

阿羅漢梵語arhat，巴利語arahant。又作阿盧漢、阿羅訶、阿囉呵、阿黎呵、遏囉曷帝。略稱羅漢、囉呵。意譯應、應供、應真、殺賊、不生、無生、無學、真人。

阿羅漢爲聲聞四果之一，如來十號之一。指斷盡三界見、思之惑，證得盡智，而堪受世間大供養之聖者。是南傳上座部佛教中最高果位。

Arhat]∶梵語的音譯,即得道者、聖者的意思。南傳上座部佛教所理想的最高果位,佛果;也是對斷絕了一切嗜好情慾、解脫了煩惱、受人崇拜敬仰的聖人的一種稱呼。又叫羅漢。

羅漢是阿羅漢的簡稱，梵音譯(Arhat)。含有殺賊、無生、應供等義。殺賊是殺盡煩惱之賊，無生是解脫生死不受後有，應供是應受天上人間的供養。是偉大的佛陀得法弟子修證最高的果位。

羅漢者皆身心六根清淨，無明煩惱已斷（殺賊）。已了脫生死，證入涅槃（無生）。堪受諸人天尊敬供養（應供）。於壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清淨，隨緣教化度衆。

阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峯龍湫。--宋.沈括《夢溪筆談》

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阿羅漢（梵語：अर्हत्，Arhat；巴利語：Arahant），又譯阿羅訶，意譯為應供、殺賊、無生，漢語常簡稱為羅漢；為原始佛教、部派佛教的第四果，是依照佛三轉法輪解脫道的教導修習四念處、十二因緣觀、四聖諦、八聖道，於蘊、處、界觀行一切有為法的剎那生滅、空、無常、苦、無我，進而斷盡我見、我執、三界貪愛、無明及其它所有煩惱，於當世舍壽時願意將自我滅盡不再受後有於三界中出生，脫離生死輪迴之苦而入無餘涅槃界的聖者。自佛陀三轉法輪以來，至今已有成千上萬的弟子成就阿羅漢果，還有眾多的弟子成就阿那含、斯陀含和須陀洹。

佛陀十號中，也包括阿羅漢，漢譯通常作“應供”。

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英語: arhat (Sanskrit), a holy man who has left behind all earthly desires and concerns and attained nirvana (Buddhism)
德語: Arhat (Sprachw)

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