【酉集上】【言字部】 康熙筆畫：16 部外筆畫：9

【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤神至切，音示。【說文】行之迹也。【爾雅·釋詁】靜也。【疏】人死將葬，誄列其行而作之也。【釋名】曳也。物在後爲曳，言名之於人亦然也。【白虎通】諡之爲言引也。引列行之迹，所以進勸成德，使上務節也。【增韻】誄行立號以易名也。【汲冢周書】維周公旦、太公望，開嗣王業，攻于牧野之中，終葬，乃制諡敘法，大行受大名，細行受細名，行出于己，名生于人。【詩·大雅】文王在上。【註】愼也，悉也。生存之行，終始悉錄之以爲諡也。【穀梁傳·范甯註】諡者，所以勸善而懲惡。【禮·檀弓】死諡周道也。【疏】殷以上有生號，仍爲死後之稱，周則死後別立諡。【周禮·春官·大史】小喪賜諡。【疏】賜諡之制實始於周也。

又【集韻】【類篇】𠀤於賜切，音縊。

又【集韻】【類篇】𠀤羊至切，音肄。義𠀤同。　【類篇】或省作𧨦。與謚別。

（說文解字未收錄「諡」字頭，請參考「謚」字：）

說文解字·謚

卷三

笑皃。从言益聲。伊昔切。又，呼狄切

說文解字注·謚

(謚)行之迹也。周書謚法解、檀弓樂記表記注皆云：謚者，行之迹也。謚、迹曡韵。从言益聲。按各本作從言兮皿闕，此後人妄改也。攷玄應書引說文：謚，行之迹也。從言益聲。五經文字曰：謚，說文也。𧨦，字林也。字林以謚爲𥬇聲，音呼益反。廣韵曰：諡，說文作謚。六書故曰：唐本說文無諡，但有謚，行之迹也。據此四者，說文從言益無疑矣。自呂忱改爲𧨦，唐宋之閒又或改爲諡，遂有改說文而依字林，羼入謚笑皃於部末者。然唐開成石經、宋一代書版皆作謚不作諡，知徐鉉之書不能易天下是非之公也。近宗說文者，不能攷知說文之舊，如汲古閣刊經典依宋作謚矣，而覆改爲諡，可歎也。今正諡爲謚，而刪部末之謚𥬇皃，學者可以撥雲霧而覩青天矣。神至切。古音在十六部。