瑞士皮亞傑關於認識的理論。認爲不能靜止地看待認識論問題；人類知識的形成是包括着主體和外部世界在連續不斷地相互作用中逐漸建立起來的一系列結構。強調認識的個體心理起源和歷史發展。人的認識來源於動作，是主體對客體施加動作的結果。動作是外顯的實際行動，運算是內化的可逆的並可協調成爲系統的行動。