殊 基本解释
- 不同。 例如 ～途同归。悬～。
- 特别，很。 例如 ～功。～荣。～勋。特～。
- 断，绝。 例如 ～死。
- 超过。 例如 “母氏年～七十”。
殊 详细解释
shū
-
(形声。从“死”省，“朱”声。甲骨文从“死”，“蛛”象形初文声。後省去人作“歹”，“蛛”声改为“朱”声。本义:斩首，断其首身而死)
-
同本义 [behead]书证
- 殊，死也 —— 《说文》
- 其赦天下殊死以下 —— 《汉书·高帝纪》
- 今世殊死者相枕也 —— 《庄子·在宥》
-
引申为死 [die]书证
- 太子即自刭，不殊 —— 《史记·淮南王刘安列传》
-
断绝 [cut off]书证
- 殊，断也 —— 《广雅》
- 断其后之木而弗殊 —— 《左传·昭公二十三年》
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分开;离开 [separate]书证
- 官而衣食之，殊身而后止，此之谓养疾 —— 《管子》
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分;区别 [distinguish]书证
- 法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法 —— 《史记·太史公自序》
词性变化
◎殊
shū
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超过 [surpass]书证
- 母氏年殊七十 —— 《后汉书·梁统传》
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异;不同 [different]
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特异;出众;突出 [outstanding]书证
- 坐中数千人，皆言夫婿殊 —— 《乐府诗集·陌上桑》
词性变化
◎殊
shū
-
特别，独特 [special]
殊 國語辭典
1.
斩首、杀死。
书证
- 《说文解字·歺部》：「 殊 ，死也。」
- 清·段玉裁·注：「凡汉绍云殊死者，皆谓死罪也。死罪者，首身分离，故曰殊死。」
- 《后汉书·卷六○上·马融传》：「或夷由未 殊 ，颠狈顿踬，蝡蝡蟫蟫。」
2.
断绝。
书证
- 《左传·昭公二十三年》：「断其后之木而弗 殊 。」
- 《汉书·卷八·宣帝纪》：「盖闻象有罪，舜封之。骨肉之亲粲而不 殊 。」
3.
超过。
书证
- 《后汉书·卷三四·梁统传》：「母氏年 殊 七十。」
- 唐·章怀太子·注：「 殊 ，犹过也。」
- 《三国志·卷一九·魏书·陈思王植传》：「恩纪之违，甚于路人；隔阂之异， 殊 于胡越。」
4.
区别。
书证
- 《史记·卷一三○·太史公自序》：「法家不别亲疏，不 殊 贵贱，一断于法。」
- 三国魏·曹植〈节游赋〉：「观靡靡而无终，何渺渺而难 殊 。」
1.
不同的、互异的。
例如
如：「殊途同归」。
书证
- 《易经·系辞下》：「天下同归而 殊 涂。」
- 《史记·卷二十四·乐书》：「纣乐好之，与万国 殊 心。」
2.
特别的、异常的。
例如
如：「殊荣」。
书证
- 《晋书·卷五二·阮种传》：「弱冠有 殊 操，为嵇康所重。」
- 《资治通鉴·卷四二·汉纪三十四·光武帝建武八年》：「帝闻而善之，以宣告百僚，乃置酒高会，待融等以殊礼。」
1.
拚死、决死。
书证
- 《史记·卷九二·淮阴侯传》：「军皆殊死战，不可败。」
2.
非常、极、甚。
例如
如：「 殊 为失当。」
书证
- 明·徐弘祖《徐霞客游记·卷一上·游武彝山日记》：「泉从壁半突出，疏竹掩映， 殊 有佳致。」
3.
犹、尚。
书证
- 《文选·谢灵运·南楼中望所迟客诗》：「圆景早已满，佳人 殊 未适。」
- 唐·白居易〈早蝉〉诗：「西风 殊 未起，秋思先秋生。」
殊 康熙字典
【辰集下】【歹字部】 康熙笔画：10 部外笔画：6
【唐韻】市朱切【集韻】【韻會】慵朱切【正韻】尚朱切，
音殳。【說文】死也。漢令曰：蠻夷長有罪，當殊之。【莊子·在宥篇】殊死者相望也。【註】廣雅曰：殊，斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。【前漢·宣帝詔】赦殊死以下。
又絕也。【前漢·宣帝詔】骨肉之親，粲而不殊。【師古註】粲，明也。殊，絕也。明於仁恩，不離絕也。【前漢·韓信傳】軍皆殊死戰。【師古註】殊，絕也。謂決意必死。
又斷絕也。【左傳·昭二十三年】斷其後之木而弗殊。
又傷而未絕也。【史記·蘇秦傳】齊大夫與蘇秦爭寵，使人刺蘇秦，不死，殊而走。
又別也，異也。【易·繫辭】天下同歸而殊塗。【禮·大傳】殊
號，異器械。
又過也。【後漢·梁竦傳】母氏年殊七十。【註】殊，猶過也。
又語詞。【詩·魏風】殊異乎公路。
又殊庭，蓬萊仙人庭也。【前漢·郊祀志】將以望祀蓬萊之屬，幾至殊庭。
又叶時流切，音酬。【陳琳詩】沈淪衆庶閒，與世無有殊。紆鬱懷傷結，舒展有何由。
殊 说文解字
说文解字·殊
卷四
死也。从歺朱聲。漢令曰：“蠻夷長有罪，當殊之。”市朱切
说文解字注
(殊)死也。凡漢詔云殊死者，皆謂死罪也。死罪者首身分離，故曰殊死。引伸爲殊異。从
朱聲。市朱切。四部。一曰
也。各本無此四字，依左傳釋文補。與死本無二義，許以字從，故以死爲正義，凡物之爲别一義。左傳曰：武城人塞其前，其後之木而弗殊。邾師過之，乃推而蹷之。史蘇秦列傳：刺蘇秦不死，殊而走。按弗殊者，謂不絕也。不死殊而走者，謂人雖未死，創已決裂也。皆之說也。宣帝詔曰：骨肉之親，粲而不殊。凡言殊異、殊絕皆引伸之義。殳部曰：以杖殊人。謂隔遠敵仇不得近，亦是義。漢令曰：蠻夷長有罪當殊之。按殊之者，絕之也。所謂别異蠻夷。此舉漢令證義。而裴駰以來皆謂殊之爲誅死。夫蠻夷有罪，非能必執而殺之也，而顧箸爲令哉。今鍇本作當殊之市。多市字，此由張次立以鉉本改鍇本，誤以鉉本市朱切市字系殊之下，其可笑有如此者。
殊 音韵方言
音标 & 周边语言
- 国际音标
- ʂu˥
- 唐代读音
- *zhio
- 日语读音
- KOTO KOROSU TATSU
- 韩语罗马
- SWU
- 现代韩语
- 수
- 越南语
- thùa
方言读音 （旧版简文）
- 广东话
- syu4
- 客家话
- [海陆腔] shu2 [客英字典] shu2 [台湾四县腔] su2 [东莞腔] su2 [宝安腔] su2 [梅县腔] shu2 chu2 [陆丰腔] shu3 [客语拼音字汇] su2
音系简文
- 中古音
- 禪母 虞韻 平聲 殊小韻 市朱切 三等 合口；
- 近代音
- 審母 魚模韻 平聲陽 殊小空；
- 上古音
- 黄侃系统：定母 侯部 ；王力系统：禪母 侯部 ；
