碑 詳細解釋
詳細字義
〈名〉
(1) (形聲。從石，卑聲。本義:古時宮、廟門前用來觀測日影及拴牲畜的豎石)
(2) 豎石 [upright stone]
碑，豎石也。——《說文》
上當碑南陳。——《儀禮·聘禮》。注:“宮必有碑，所以識日景引陰陽也。宗廟則麗牲焉以取毛血。其材，宮廟以石，窆用木。”
公室設豐碑。——《禮記·檀弓》
君牽牲…既入廟門，麗(拴)於碑。——《禮記·祭義》
(3) 石碑。石上刻着文字，作爲紀念物或標記，也用以刻文告。秦代稱刻石，漢以後稱碑 [stone tablet]
碑，被也。此本葬時所設也。施鹿盧以繩被其上，引以下棺也。臣子追述君父之功，美以書其上，後人因焉。無故建於道陌之頭顯見之處，名其文就謂之碑也。——《釋名·釋典藝》
有碑僕道。——宋· 王安石《遊褒禪山記》
有碑載其事。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
(4) 又如:楔形碑;碑文;碑記;石碑;豐碑;界碑;路碑;墓碑;里程碑
(5) 碑文，文體的一種 [inscription]。如:碑拓(碑刻的拓本)
常用詞組
碑 國語辭典
豎起來的大石塊或木柱。古代用來觀測日影、拴綁牲口、引棺入穴等。上或有穿孔。《說文解字·石部》：「碑，豎石也。」清·段玉裁·注：「《聘禮》鄭注曰：『宮必有碑，所以識日景，引陰陽也；凡碑引物者宗廟則麗牲焉；其材，宮廟以石，窆用木。』」
刻上文字或圖案的石塊，豎立起來作為標誌，或紀念之用。如：「界碑」、「里程碑」、「紀念碑」。
文體名。刻在石上的文詞，用以頌揚功德，或記載死者的行誼等。如：「北魏嵩高靈廟碑」、「東魏敬史君碑」。
碑刻的書法資料。指將碑的正面（碑陽）、背面（碑陰）、兩旁（碑側）、上頭（碑額）、下座（碑趺）上面的文字搨摹下來，以供書法臨寫。如：「禮器碑」、「曹全碑」、「北魏張猛龍碑」。
【廣韻】彼爲切【集韻】【韻會】班麋切【正韻】逋眉切，
𠀤音陂。【說文】豎石也。【禮·祭義】君牽牲，旣入廟門，麗於碑。【疏】君牽牲，入廟門，繫著中庭碑也。
𨻰用之曰：公食大夫禮，庶羞𨻰於碑內，庭實𨻰於碑外。燕禮聘禮皆云：賔自碑內聽命。
又士昏禮，賔入廟門鄕飲酒，賔入庠門鄕射，賔入序門，皆有當碑揖，則諸侯大夫士之宮皆有碑。鄭氏曰：宮必有碑，所以識日影，引隂陽。凡碑引物者，宗廟則麗牲焉，以取毛血。其材，宮廟以石，窆用木。
又【檀弓】公室視豐碑。【註】豐碑，斲大木爲之，形如石碑，於椁前後四角樹之，穿中於閒爲鹿盧，下棺以繂繞。
又【釋名】碑，被也。本王莽時所設也，施其轆轤，以繩被其上，以引棺也。臣子追述君父之功美，以書其上，後人因焉，無故建於道陌之頭，顯見之處，名其文就謂之碑也。
又【徐鉉曰】古宗廟立碑，以繫牲耳。後人因於其上紀功德。
又劉熙言，葬時所設者，蓋今神道碑也。
又【初學記】碑，以悲往事也。今宮室廟屋墓隧之碣，鐫文於石皆曰碑。
豎石也。从石卑聲。府眉切
(碑)豎石也。聘禮鄭注曰。宮必有碑。所以識日景、引陰陽也。凡碑引物者。宗廟則麗牲焉。其材、宮廟以石。窆用木。檀弓。公室視豐碑。三家視桓楹。注曰。豐碑、斲大木爲之。形如石碑。於椁前後四角豎之。穿中於閒爲鹿盧。下棺以繂繞。天子六繂四碑。前後各重鹿盧也。諸矦四繂二碑。大夫二繂二碑。士二繂無碑。按此檀弓注卽聘禮注所謂窆用木也。非石而亦曰碑、假借之偁也。秦人但曰刻石、不曰碑。後此凡刻石皆曰碑矣。始皇本紀。上鄒嶧山立石。上泰山立石。下皆云刻所立石。其書法之詳也。凡刻石必先立石。故知豎石者、碑之本義。宮廟識日影者是。从石。卑聲。府眉切。當依廣韵彼爲切。十六部。
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