栞 基本解釋
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同「刊」。①削；削除。《説文•木部》：「
，槎識也。《夏書》曰：『隨山木。』讀若刊。栞，篆文从幵。」 ②訂正；修訂。北魏韓顯宗《上書陳時務》：「永垂百世，不栞之範。」③刻，雕刻。明葉盛《水東日記》：「先祖詩文早已栞完。」
栞 康熙字典
【辰集中】【木字部】 康熙筆畫：10 部外筆畫：6
【唐韻】苦寒切【集韻】【韻會】丘寒切，
音看。【說文】栞本作
，槎識也。【書·禹貢】隨山栞木。【徐鉉曰】木識謂隨所行林中，斫其枝爲道記識也。〈天天〉蓋其斫木低折狀，指事。【史記·夏本紀】九山栞旅作栞，《今文尚書》作刋。
又【集韻】稽延切，音甄。義同。
↳ 𣓁 說文解字
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說文解字·𣓁
卷六
槎識也。从木
。闕。《夏書》曰：“隨山木。”讀若刊。栞，篆文从幵。苦寒切
說文解字注·𣓁
()槎識也。槎，衺斫也。槎識者，衺斫以爲表志也。斫之以爲表識，如孫臏斫大樹白而書之曰龎涓死此樹下，是其意也。禹貢：隨山木。夏本紀作行山表木。此古說也。今尚書益稷、禹貢皆作隨山刊木，九山刊旅。周禮曰：刊陽木。左傳曰：井堙木刊。木非不言刊也。然刀部曰：刊，剟也。剟，刊也。刊者，除去之意。與訓槎識不同。葢壁中古文作。今文尚書作栞。則未知何時改爲刊也。據正義已作刊，則非衞包所改。從木。闕。此云闕者，謂形不可識，無由知其形聲抑會意也。說文之例。先小篆後古文，惟為先壁中古文者、尊經也。夏書曰：隨山木。夏書謂禹貢也。讀若刊。此謂同音耳。苦寒切。十四部。
(栞)篆文從幵。李斯輩作栞，史、漢所引禹貢作栞，故知今文尚書作栞也。
