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【开卷有益】
【字字珠玑】
【实用附录】
民间思想中的“神仙”观念
尽管大多数士人认为长寿是人人想要的且值得追求的,但他们一般排除形体不朽成仙,认为这是人力无法达到的。例如扬雄(前53年—18年)认为不存在神仙,以及死亡不可避免,据此强烈反对通过法术成仙的说法。
中国世界的形成
“六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。”杜牧《阿房宫赋》中的开头四句,简短有力的勾勒了从列国到统一的区别。
唐代文学与儒道佛三教
如果把社会生活比作文学的血肉,那么,文学的灵魂就应该是贯穿着并统率着它的思想,尤其是哲学思想。儒学、道家道教和佛教三者,就是唐代思想的几大渊薮,也是唐代文化的重要组成部分。
中国表意文字与中国文学
思考的基本工具是言语,藉此,我们怎么想就怎么说。殷代占卜师自然是用口语来设想表意占卜式体系的。但该体系并非因此产生当时的口语文字。
先秦诸子的“君臣”观与“忠”的观念的演变
如何看待君臣关系,是先秦时代儒、墨、道、法诸家所共同重视的问题。
甲金文字简释二则
古文字知识的学习,首要的当然是关于古文字形音义的学习,但仅此还不够,还要结合古文献、古文物、古文化进行全面探索。
两周金文概述
两周金文的发现最早可以前推到西汉。据史书记载,汉宣帝时,“好古文字”的学者张敞曾考释过美阳(今陕西武功)发现的《尸臣鼎》。
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