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正文
细说汉字:彝
这个“彝”字读作yí,本为会意字。①是甲骨文的形体,上为鸡形,下为双手,表示双手捧鸡而敬献。②是金文的形体,与甲骨文的形体极为相似。③是小篆的形体,上部为彘头(猪头),中间有米、丝,这就由敬献鸡而换为敬献米、丝和猪头给祖先、神灵。④是楷书的形体。
《说文》:“彝,宗庙常器也。”其实,“彝”字的本义是“奉献祭品”。由此才引申为“祭器”,如
《左传•襄公十九年》
:“
取其所得以作彝器。
”也就是说:拿他们所得到的东西制作彝器。古代礼器、祭器是不能更动的,所以“彝”字又可以引申为“常理”、“法度”等,如
《诗经•大雅•烝民》
:“
民之秉彝,好是懿德。
”“懿”为“美”义,其大意是:人民保持常性,爱好的就是这种美德。
“彝训”是指尊长对晚辈们训诲的话,如
《尚书•酒诰》
:“
聪听祖考之彝训。
”也就是说,子孙们要聪听父祖之常教。
——左民安《细说汉字》
扩展阅读
1-5《甲文编》 506页。6《金文编》864页。7《金文编》868页。8、9《金文编》871页。10-15、17、18、19《金文编》870页。16《战文编》854页。20-22 《战文编》 854页。23 《三体石经》 19下。24-26《说文》277页。27 《篆隶表》944页。
会意字。甲骨文“彝”字从
、从
。会双手进献被砍掉头颅的反缚两手的俘馘之意,本义是屠杀俘虏作为牺牲而献祭祖宗。金文“彝”字左部常加“
”,表示血液。或赘加“口”旁繁化,或赘加“彳”或“辵”旁繁化。或省去“
”旁,反缚两手的“
”变作“糸”。战国文字“彝”字所从的“糸”或繁化作“絲”。上部或讹变作“
”形,三体石经“彝”字古文上部已讹作“
”形,中间部分讹作“米”,遂为《说文》篆文所本。隶变作“彝”。
《说文》
分析“彝”字为“
从糸,糸,綦也。卄持米,器中实也。彑声
”,不可信。甲骨文“彝”是祭祀动词。
《合集》
32360:“
甲戌卜,乙亥王其彝于大乙宗。
” (甲戌这一天占卜,乙亥这天商王在祖庙中彝祭太乙吗?)“彝”是古代青铜祭器的通称。
《说文》
:“
彝,宗庙常器也。
”
鱼尊
:“
鱼乍(作)父庚彝。
”
免卣
:“
用乍(作)
彝。
”
中山王方壶
:“
择燕吉金,铸为彝壶。
”
《左传·襄公十九年》
:“
且夫大伐小,取其所得以作彝器。
”(徐在国)
——李学勤《字源》
彝 13AO5AO813A39A1(669) 甲詁1044 金詁1672 戰典1247
宗廟常器也。从糸。糸,綦也;廾持;米,器中實也;彑
聲。
此與爵相似。
《周禮》六彝:
雞彝、鳥彝、黃彝、虎彝、蟲彝、斝彝,以待裸將之禮。
(
以脂
切
)
皆古文彝。
釋義
:宗廟奉牲之祭。引申為祭器、夷殺、常法等義。
釋形
:彝字下从廾,上部所从,清儒多主鳥、雞等禽類,詹鄞鑫主張為無頭之俘虜(均參見《甲骨文字詁林》)。案:甲骨文彝字上部雖與鳥頭不像,然亦不像人頭;下部則多似鳥足,不似人足;舊說似較合理。鳥形前方尚有“卜”形,疑與卜筮有關,或與支擊有關,難以遽定。其後“卜”形省略(或訛為金文之小點),形體漸訛,《說文》乃以為从糸、米,彑聲。
六書
:疑為合體象形,或會意。
——季旭昇《说文新证》
宗廟常器①也。从糸;糸,綦②也。
持米③,器中寳④也。彑聲。此與爵相似⑤。《周禮》⑥:“六彝:雞彝、鳥彝、黄彝、虎彝、蟲彝、斝彝。以待裸將之禮。”
皆古文彝。以脂切(yí)。
【譯文】
彝,宗廟祭器的通名。从糸;糸,表示用以覆蓋的絲織品。由表示雙手的
捧持着“米”,(米)是祭器中的寳物。彑表聲。這個字與爵字構形相似。《周禮
》
説:“有六種彝器:畫有雞形的彝器、畫有鳥形的彝器、用黄銅刻縷為眼目的彝器、畫有虎形的彝器、畫有蟲形的彝器、畫有禾稼的彝器。用來等待用酒灌地以祭奠祖先的禮儀。”
,都是古文“彝”字。
【注釋】
①常器:王筠
《句讀補正》
:“
宗廟之器,彝居其一,而日常器,似凡器之通名,乃下引《周禮》則又為一器之專名。
” ②綦:
《段注》
:“
當作幂。彝尊必以布覆之,故从糸也。
” ③米:
《段注》
:“
酒者,米之所成。故从米。
” ④寳:鈕樹玉
《校録》
:“
宋本實作寳,訛。
”存參 ⑤相似:
《段注》
:“
猶同意也。
”即構形原則相似。王筠
《句讀》
:“
彝爵皆酒器。爵從鬯,鬯之
即米也;從又與
皆手也。
” ⑥《周禮》:引文是約舉《春官•小宗伯》及《司尊彝》的文字。
《小宗伯》
:“
辨六彝之名物,以待果(裸)將。
”
《司尊彝》
:“
春祠夏禴,裸用雞彝、鳥彝,秋嘗冬烝,裸用斝彝、黄彝。凡四時之間祀,追享朝享,裸用虎彝、蜼彝。
”王筠
《句讀補正》
:“
鄭注:難彝、鳥彝,謂刻而畫之,為雞、鳳皇之形;斝讀為稼,稼彝,畫禾稼也;黄彝,黄目尊也;蜼,禺屬,卬鼻而長尾。
”裸將:助王酌酒以祭奠祖先或飲諸侯。參“裸”條。將:送。
【參證】
甲文作
,金文作
。李孝定
《甲骨文字集釋》
:“
均象兩手捧雞或鳥之形。古者宗廟祭祀以雞、鳥為犧,乃習見之事實,於是於製為彝器時遂稼於雞、鳥取象者矣。蓋金文彝字之从
或
形者,實象雞、鳥之縛其兩翼以防奪逸者,即篆體从糸之所本。金文彝字多於雞、鳥形喙端之下着二三小點者,乃象鬱鬯之形。雞、鳥之喙即為器物之流,故於其下着二三小點以象之也。篆訛為米。篆文从彑,乃雞、鳥之首及喙之形訛。
”
——汤可敬《说文解字今释》
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