無遮大會的解釋|無遮大會的意思|漢典“無遮大會”詞語的解釋

條目無遮大會

拼音 wú zhē dà huì

注音ㄨˊ ㄓㄜㄉㄚˋ ㄏㄨㄟˋ

無遮大會詞語解釋

解釋

1.佛教舉行的以佈施爲主要內容的法會，每五年一次。無遮，指寬容一切，解脫諸惡，不分貴賤﹑僧俗﹑智愚﹑善惡，一律平等看待。

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國語辭典

無遮大會wú zhē dà huìㄨˊ ㄓㄜㄉㄚˋ ㄏㄨㄟˋ

佛教公開的法會，不論賢聖道俗貴賤上下，一律皆可參預，平等行財、法二施，印度國俗常舉行之，中國六朝時，亦多仿行。《梁書．卷三．武帝本紀下》：「輿駕幸同泰寺，設四部無遮大會。」元．張國賓《合汗衫．第三折》：「今有陳相公做這無遮大會，一應人等，都要捨貧散齋，小僧已都準備下了。」

無遮大會成語解釋

【解釋】無遮：沒有遮攔，指不分貴賤、僧俗、智愚、善惡，平等看待。佛家語，原指佈施僧俗的大會。後也用作其它的泛稱。

【出處】《梁書·武帝本紀》：“輿駕幸同泰寺，設四部無遮大會。”

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無遮大會

無遮大會是指佛教每五年舉行一次的佈施僧俗的大齋會，又稱無礙大會、五年大會。兼容幷蓄而無阻止，無所遮擋、無所妨礙，梵語般闍於瑟，華言解免。無遮大會是佛教舉行的一種廣結善緣，不分貴賤、僧俗、智愚、善惡都一律平等對待的大齋會。

印度有個活動叫無遮大會，所謂無遮大會就是各地的僧侶聚集在一起辯論，共75天，由戒日王主持。唐·玄奘法師《大唐西域記》謂古印度“五歲一設無遮大會。”中國的無遮大會始於梁武帝，盛行於南北朝。《梁書·武帝本紀》載：梁武帝“輿駕幸同泰寺，設四部無遮大會”。四部，指僧、尼及善男、信女。後用以泛指無所限制的公衆集會。清·黃遵憲《感事》詩：“紅氍貼地燈耀壁，今夕大會來無遮。 ”

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