南無阿彌陀佛 网络解释
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南无阿弥陀佛 （佛教术语）
- 南无（读音纳莫）阿（读音婀）弥陀佛，出自《观无量寿经》。善导大师《观经四帖疏》壹、玄义分“六字释"曰：言“南无”者，即是归命，亦是发愿回向之义；言“阿弥陀佛”者，即是其行。以斯义故，必得往生。
- 《观无量寿经》曰：“具足十念，称南无阿弥陀佛。”
《印光法师文钞-复马宗道居士书一》佛号上之南无二字，必须要作纳莫之音读。其义，白话注后详说之，不可读本音。（术语）Namo amitābhāya buddhāya又，Namo amitayus buddhāya，又作南无阿弥陀佛陀耶，译曰归命无量光觉，无量寿觉。昔有人问六祖大师云，念佛有何利益？六祖答曰：念此一句南无阿弥陀佛，是为万世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心见性之慧灯，是破地狱之猛将、斩群邪之宝剑，五千大藏之骨髓，八万总持之要门，十方虚空之无际，广大一性之圆明，开黑暗之明灯，脱生死之良方，渡苦海之舟航，出三界之径路。净土门称之为六字名号。归命者，众生一心仰赖阿弥陀佛，即众生之信心也。无量寿觉或无量光觉者，佛助一切众生行体成就也。盖众生之信心与阿弥陀佛助众生之行体皆具足于此六字内。此谓机法一体之南无阿弥陀佛也。真言之口传以此名号为陀罗尼，为金刚界五佛。
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南无阿弥陀佛（梵语：नमोऽमिताभा，Namo Amitābha），该词出自《观无量寿经》：“具足十念，称南无阿弥陀佛”。
汉传佛教净土宗以念诵“南无阿弥陀佛”六字作为一个念佛修行方法，来达到转生西方极乐世界的方法。称念六字名号，愿生西方净土，乃庐山慧远等所提倡；当时不是称名往生，乃藉称名而观想，为专注思惟而念佛。后历昙鸾、道绰至善导即倡“念佛往生”，而主张他力念佛。
名称来源：“南无阿弥陀佛”是梵文Namo Amitābha的音译，Amitābha（无量光佛）也可以写为Amitāyus（无量寿佛）。
“阿弥陀佛”主要来自于《佛说阿弥陀佛经》中“其土有佛，号阿弥陀”，“阿弥陀”是佛的名号，所以也有“阿弥陀如来”的称呼。鸠摩罗什《佛说阿弥陀经》中，将“无量寿佛”、“无量光佛”二合翻译为“阿弥陀佛”；但在玄奘译本和现代学者马克斯·缪勒收集的梵本的《阿弥陀经》中，并没有将两者合为“阿弥陀佛”而是多称为“无量寿佛”。
净土宗术语|阿弥陀佛