集了这么多“福”卡，你对“福”字又有多少了解？

编者按：最近流行支付宝扫福，大人小孩都玩疯了，不知各位扫了这么多福，对福字又有多少了解呢？一起来看看学者对福字的溯源解析吧。

“寿似南山松不老，福如北海水长流。”这个“福”字是个会意字，表现得极为形象。你看甲骨文①的左上部是酒樽（酉）之形，其下是一双手，右上方是个“示”字，意思是：双手捧着酒樽在“示”前祭献。金文②的左边是“示”，右边是一把酒樽，省略了双手。③是小篆的形体。④是楷书的写法。

“福”字的本义就是“求福”，后又引申为“幸福”，与“灾祸”相对，如：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”（《老子》）意思是：祸是福所依托的，福是祸所隐藏的。因“福”字最初与“祭祀求福”有关，所以祭祀用的酒肉也可以叫“福”，如：“骊姬受福。”（《国语·晋语二》）也就是说：骊姬接受了祭过神的酒肉。“福”字大都作名词用，但有时也可以引申为动词，当“护佑”讲，如：“小信未孚，神弗福也。”（《左传·庄公十年》）意思是：小的诚心没有达到诚信动人的地步，那么神是不会护佑他的。我们读《官场现形记》第四十回时，会见这样两句话：“马老爷才赶过来作揖，瞿太太也只得福了福。”前一个“福”字就是作动词用，是指旧时妇女提起衣襟行礼致敬之意。

请注意：“福”的左边从“示”，而不是从“衣”，如果写为“褔”那就错了。

——左民安《细说汉字》

扩展阅读：

形声字。从示，畐声。始见于金文。古代称富贵寿考等齐备为“福”，与“祸”相对。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”《韩非子·解老》：“全寿富贵之谓福。”《礼记·祭统》：“福者，备也。备者，百顺之名也，无所不顺者谓之备。”古文字中“福”字亦多用此义，如士父钟：“降余鲁多福亡（无）彊（疆）。”曾伯簠：“天睗（赐）之福。”引申之则又有保佑、造福之义。《说文》：“福，祐也。”《左传·庄公十年》:“小信未孚，神弗福也。”㝬钟：“降余多福，福余顺孙。”第二个“福”字亦用此义。早期文字中的“福”字虽多数都是从示、畐声的形声字，但也有少数繁化的字形，如“”，是在原有字形加“宀”和“玉”以繁化；“”则可看作是加“宀”繁化，也可看作是“”之省形；“”则是在原有字形上追加了“（北）”声，上古音福、北都是帮纽、职部字，所以“（北）”可以看作是追加的声符；“

”则可看作是“”之省形，使“福”字变为从示、北声的形声字。关于“福”字所从之声符“畐”的字形演变情况，参“畐”字条。（白于蓝）

——《字源》

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