烛 詳細解釋
詳細字義
◎ 燭
〈名〉
(1) (形聲。從火，蜀聲。本義:古代照明用的火炬)
(2) 同本義 [torch]
燭，庭燎大燭也。——《說文》。按，燋也。未爇曰燋，執之曰日燭，樹地曰庭燎。葦薪爲之，小者麻蒸爲之。
執燭於西階上。——《儀禮·燕禮》
共墳燭庭燎。——《周禮·司烜氏》。注:“樹於門外，曰大庭燎。”
獨不見跋。——《禮記·曲禮》
火在地曰燎，執之曰燭。——《儀禮·士喪禮》注
舉燭者，尚明也。——《韓非子·外儲說左上》
晝短苦夜長，何不秉燭遊?——《古詩十九首·生年不滿百》
江月亭前樺燭香，龍門閣上馱聲長。——陸游《雪夜感舊》
(3) 又如:燭火(火炬，火把);燭炬(指火炬或蠟燭)
(4) 蠟燭(始於唐代) [candle]
高堂粉壁圖蓬瀛，燭前一見滄洲清。—— 李白《同族弟金城尉叔卿燭照山水壁畫歌》
燭分歌扇淚，雨送酒船香。——李商隱《夜飲》
淮陽多病偶求歡，客袖侵霜與燭盤。—— 杜牧《初冬夜飲》
(5) 又如:燭信(插蠟燭用的籤子);燭奴(雕刻成人形的燭臺;泛指一般燭臺);燭心(蠟燭中心用以點火的燈草、紗線等)
(6) 姓
詞性變化
◎ 燭
〈動〉
(1) 照;照亮 [illuminate]
夫日，兼燭天下。——《韓非子·內儲說上》
望見青楓城裏火光燭天。——《儒林外史》
名高天下而光燭鄰國。——《史記·魯仲連鄒陽列傳》
明燭南天。——清· 姚鼐《登泰山記》
(2) 又如:燭銀(精光閃耀的銀子);燭天(照耀天空)燭明(照亮);燭夜(照亮黑夜);燭幽(照亮昏暗);燭遠(光照遠方);燭臨(由上向下照射)
(3) 洞察 [understand thoroughly]
智術之士，必遠見而明察，不明察，不能燭私。——《韓非子·孤憤》
(4) 又如:燭知(明察洞悉);燭物(明察事物);燭微(觀察入微);燭察(明察，洞察);燭鑑(明鑑，明察)
常用詞組
【集韻】持中切，音蟲。旱灼也。本作爞。或省。通作蟲。 【字彙】俗作燭字。非。
（燭）【唐韻】之欲切【集韻】【韻會】朱欲切，
𠀤音囑。【說文】庭燎火燭也。【廣韻】燈燭。【禮·曲禮】燭至起。【周禮·秋官·司烜氏】以共祭祀之明齍明燭。
又【玉篇】照也。【前漢·武帝紀】日月所燭，莫不率
𠈷。
又【爾雅·釋天】四時和謂之玉燭。【註】道光照也。【梁書·
𥳑文帝紀】太平玉燭，爾乃議之。
又【楚辭·天問】日出不到燭龍何燿。
又星名。【史記·天官書】燭星，狀如太白，其出也不行，見則滅，如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者。漢元鳳四年，燭星見奎婁閒。
又南天燭，藥名。赤者名文燭。木而似草。故又名南燭草。
又石燭，一名水肥，一名石脂，一名石液。
又姓。【左傳·僖二十八年】若使燭之武見秦君，師必退。
又去聲。【前漢·武帝紀】見光集於雲壇，一夜三燭。【註】服虔曰：燭，音炷。師古讀如字。
又【唐韻正】音朱。【張衡·東京賦】德寓天覆，輝烈光燭，狹三王之趢趗，軼五帝之長驅。
又【唐韻正】後魏渴燭渾民，亦作可足渾民，又作可朱渾民。
（燭）
庭燎，火燭也。从火蜀聲。之欲切
庭燎、大燭也。燎當作尞。大各本譌作火。今正。若韵會庭燎燭也尤善。小雅毛傳曰。庭燎、大燭也。燕禮。宵則庶子執燭於阼階上。司宫執燭於西階上。甸人執大燭於庭。閽人爲大燭於門外。周禮司烜氏。凡邦之大事。共墳燭、庭燎。鄭云。墳、大也。郊特牲曰。庭燎之百。由齊桓公始也。鄭云。庭燎之差。公葢五十。侯伯子男皆三十。文出大戴禮。按未爇曰燋。執之曰燭。在地曰燎。廣設之則曰大燭、曰庭燎。大燭與庭燎非有二也。周禮絫言墳燭、庭燎。故鄭注以門外門内別之。周禮故書作蕡燭。先鄭云。蕡燭、麻燭也。賈公彥曰。古者未有麻燭。故鄭從墳訓大。古庭燎、依慕容所爲。以葦爲中心。以布纏之。飴蜜灌之。若今蠟燭。玉裁謂。古燭葢以薪蒸爲之。麻蒸亦其一端。麻蒸、其易然者。必云古無麻燭、葢非。許以㷓次燭灺之閒、葢得之矣。从火。蜀聲。之欲切。三部。
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