異教

異教，指不同的教。

有兩種含義：

1. 第一種含義是指不同的文化教俗，如「五帝殊禮，三王異教」。
2. 第二種含義是指站在一種文化教俗的角度稱其他不同的教為異教，即不同的外教。這種含義又分成三種情況：
   1. 第一種情況是將不同於自己文化教俗的國外的教稱為異教，中國人將不同於中國文化教俗的外國的教稱為異教；
   2. 第二種情況是同一個社會的不同思想教派將其他的教稱為異教。
   3. 第三種情況是基於亞伯拉罕系宗教中心觀的專有名詞，音譯為徘艮宗教。

廣義上特指非亞伯拉罕系，或非一神教的諸宗教，包括適此定義的現當代新宗教如大本教。稍為狹義則指非亞伯拉罕系諸宗教中的原始宗教形式，特別是充斥著巫、多神、薩滿、民族神話元素的具有代表性的原始宗教如雅茲迪，及由這類宗教派生的現當代新宗教如白教。最狹義的用法是指歐洲民族，特別是日耳曼、北歐、凱爾特、斯拉夫、古希臘羅馬及南歐等民族的非亞伯拉罕系民族原生宗教，及基於這些歐洲原生宗教的現當代新宗教如威卡教、日耳曼新異教運動等。

以英語中的習慣為例，亞伯拉罕諸宗教指“別的宗教信徒”的諸名詞，如"Pagans", "Heathens", "Infidels", "Kafirs/Kufar", "Goyim"，通常界限較為模糊。甚至有時兩個亞伯拉罕系宗教如基督教與伊斯蘭教，會互相把對方的信徒稱為"Heathens", "Infidels", "Kufar"。 但是"Pagans"通常較為專指非亞伯拉罕系宗教，尤其是歐洲型別者。

異教一詞在一些宗教中被使用。例如佛教稱佛教以外的婆羅門教、耆那教、順世論、道教、基督教、伊斯蘭教等等非佛教的思想流派、宗教都稱為異教或外道。阿育王曾將以萬計的分那婆陀那國的拜偶像外道屠殺，甚至將異教徒全家活活燒死屋中；亦曾因佛教僧侶不與外道一起和合說戒，而屠殺了都城內的佛教僧侶。據記載因為此事導致阿育王的老師亦被當是外道屠殺了，於是阿育王后悔了，之後的他也再沒有迫害其它教派的具體記載，相反對婆羅門教和耆那教也予以慷慨捐助。所以後來的人都認為阿育王強調寬容和非暴力主義，稱他在民眾的歡呼聲中統治了長達41年的時間。

由於閃米特一神諸教教義對於神學方面的排他性與不妥協性，猶太教、基督教、伊斯蘭教之間互相稱對方為異教徒，而閃米特一神諸教又將所有不信閃米特一神諸教的人在更大規格上稱為異教徒。異教徒受到的歧視和迫害是西方歷史上的現象。

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