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谊 基本解釋
- 交情。例如友～。交～。情～。
谊 詳細解釋
yì
- (會意兼形聲。從言，從宜，宜亦聲。宜，表示合宜。本義:合宜的道德、行爲或道理)
- 同本義 [just]。古「誼」與「義」同書證
- 捨生取誼——班固 《幽通賦》
- 素聞先生高誼——《公孫龍子·跡府》
- 武王行大誼——《漢書·董仲舒傳》
例如誼士(義士);誼主(指明禮義的國君) - 意義，意思 [meaning]書證
- 會意者，比類合誼——《說文解字敘》
- 儒者競複比誼會意——《風俗通義·序》
- 友情，友好關係 [friendship]。如:深情厚誼
↳ 誼 康熙字典
（康熙字典未收錄「谊」字頭，請參考「誼」字：）
【酉集上】【言字部】 康熙筆畫：15 部外筆畫：8
【玉篇】同
。
↳ 誼 說文解字
（說文解字未收錄「谊」字頭，請參考「誼」字：）
說文解字·誼
卷三
人所宜也。从言从宜，宜亦聲。儀寄切
說文解字注·誼
(誼)人所宜也。周禮肆師注。故書儀爲義。鄭司農云。義讀爲儀。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。按此則誼義古今字。周時作誼。漢時作義。皆今之仁義字也。其威儀字。則周時作義漢時作儀。凡讀經傳者。不可不知古今字。古今無定時。周爲古則漢爲今。漢爲古則晉宋爲今。隨時異用者謂之古今字。非如今人所言古今籒文爲古字。小篆隷書爲今字也。云誼者人所宜。則許謂誼爲仁義字。今俗分别爲恩誼字。乃野說也。中庸云。仁者人也。義者宜也。是古訓也。从言宜宜亦聲也。儀寄切。古音在十六部。
